續高僧傳
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0553a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0553a
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我的选文美。與徐州龍達各題稱謂。
尋復振錫洛都。因遇勒那三藏。
奉其新誨。不久值那遷化。
覆述地論聲駭伊穀。令望歸信相次稱謁。
後聽光師十地發明幽旨。遂從受菩薩戒焉。
因從請業有名學眾。又南會徐部隨通地論。
梁武皇帝撥亂弘道。銜聞欣然遂即濟江造宮請見。
勅駙馬殷均。引入重雲殿。
自晝通夜傳所未聞。連席七宵帝歎嘉瑞。
因從受戒。誓為弟子。
下勅住同泰寺。降禮供奉。
旬別入殿開示弘理。年移一紀道懷有據。
請辭還魏。乃經七啟方許背梁。
時兗州行臺侯景為造二寺。山名天觀。
治曰。丈六達念身為苦器難可維持。
乃試履裁約。餌苓斷粒。
自此終報。資用通生。
未為魏廢帝中王勅僕射高隆之召入鄴都。受菩薩戒。
暨齊文宣特加殊禮。前後六度歸崇十善。
達性愛林泉居閑濟業。帝為達於林慮山黃華嶺下立洪谷寺。
又捨神武舊廟造定寇寺。兩以居之。
初達經營山寺將入谷口。虎踞其前。
乃祝曰。欲造一寺福被幽靈。
若相許者。可為避道。
言訖尋去。及造寺竟安眾綜業。
達反鄴京。夜有神現。
身被黃服拜而跪曰。弟子是載山神也。
王及三谷正備供養。願不須還。
達曰。在山利少在京利多。
貧道觀機而動。幸無遮止。
又經靜夜有推戶者。稱曰。
山神之妻。白日無暇。
今故參拜。并奉米糕一筐進而重曰。
僧無偏為。禮佛之時請兼弟子名也。
達答。糕可將還。
後當為禮。因令通為之。
時一拜
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0553a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。