續高僧傳卷 16 · 大正藏 0556b

釋法常。高齊時人。領徒講律有聲漳鄴。釋shì法fǎ常cháng。高gāo齊qí時shí人rén。

領lǐng徒tú講jiǎng律lǜ有yǒu聲shēng漳zhāng鄴yè。後講涅盤并授禪數。齊主崇為國師。以後hòu講jiǎng涅niè盤pán并bìng授shòu禪shàn數shù。

齊qí主zhǔ崇chóng為wéi國guó師shī。以yǐ處眾囂雜枯折由生無俱利功。捐而至楚。處chǔ眾zhòng囂xiāo雜zá枯kū折zhé由yóu生shēng無wú俱jù利lì功gōng。

捐juān而ér至zhì楚chǔ。後聞追之。變形革服一舉千里。又達衡岳。後hòu聞wén追zhuī之zhī。

變biàn形xíng革gé服fú一yī舉jǔ千qiān里lǐ。又yòu達dá衡héng岳yuè。

多處林野布衣乞食。又之荊硤。有僧法隱多duō處chǔ林lín野yě布bù衣yī乞qǐ食shí。又yòu之zhī荊jīng硤xiá。

有yǒu僧sēng法fǎ隱yǐn者。久住覆船山東嶺。誦法花維摩思益以者zhě。久jiǔ住zhù覆fù船chuán山shān東dōng嶺lǐng。

誦sòng法fǎ花huā維wéi摩mó思sī益yì以yǐ為常業。而未閑心觀。後至松滋見常異為wéi常cháng業yè。而ér未wèi閑xián心xīn觀guān。

後hòu至zhì松sōng滋zī見jiàn常cháng異yì操。乃歸而問津。遂默而不對。乃經一夏。涕操cāo。乃nǎi歸guī而ér問wèn津jīn。

遂suì默mò而ér不bù對duì。乃nǎi經jīng一yī夏xià。

涕tì泗滂沱方示心要。如說行者方知其趣。隱駐泗sì滂pāng沱tuó方fāng示shì心xīn要yào。如rú說shuō行xíng者zhě方fāng知zhī其qí趣qù。

隱yǐn駐zhù心自久繫念日新。深悟寂定不思議也。與心xīn自zì久jiǔ繫xì念niàn日rì新xīn。深shēn悟wù寂jì定dìng不bù思sī議yì也yě。

與yǔ故人胡君義別不值。題壁剋月日當遠故gù人rén胡hú君jūn義yì別bié不bù值zhí。題tí壁bì剋kēi月yuè日rì當dāng遠yuǎn行。至期果卒。後當將終語諸僧曰。吾今日行xíng。

至zhì期qī果guǒ卒zú。後hòu當dāng將jiāng終zhōng語yǔ諸zhū僧sēng曰yuē。

吾wú今jīn日rì作一覺長眠。便入室右脇而臥。明日怪眠作zuò一yī覺jué長cháng眠mián。便biàn入rù室shì右yòu脇xié而ér臥wò。

明míng日rì怪guài眠mián不覺。看之久終。方悟長眠語矣。不bù覺jué。看kàn之zhī久jiǔ終zhōng。

方fāng悟wù長cháng眠mián語yǔ矣yǐ。釋法京。姓孫。太原人。寓居江陵。母將懷孕。釋shì法fǎ京jīng。

姓xìng孫sūn。太tài原yuán人rén。

寓yù居jū江jiāng陵líng。母mǔ將jiāng懷huái孕yùn。

夢入蓮池捧一童子。端正可喜。因而有娠。夢mèng入rù蓮lián池chí捧pěng一yī童tóng子zǐ。端duān正zhèng可kě喜xǐ。

因yīn而ér有yǒu娠shēn。將誕又夢。乘白師子遊戲虛空。京七歲出將jiāng誕dàn又yòu夢mèng。

乘chéng白bái師shī子zǐ遊yóu戲xì虛xū空kōng。京jīng七qī歲suì出chū家。十三與同學智淵。咸昇高座說法無滯。家jiā。

十shí三sān與yǔ同tóng學xué智zhì淵yuān。咸xián昇shēng高gāo座zuò說shuō法fǎ無wú滯zhì。

寺內長少俱夢。聖僧告云。京是寺元檀越。寺sì內nèi長cháng少shǎo俱jù夢mèng。聖shèng僧sēng告gào云yún。

京jīng是shì寺sì元yuán檀tán越yuè。願力生此。方為棟梁。所以凡所投造風從願yuàn力lì生shēng此cǐ。

方fāng為wéi棟dòng梁liáng。所suǒ以yǐ凡fán所suǒ投tóu造zào風fēng從cóng水漸。財利山積福門大弘。殿宇小大千五百水shuǐ漸jiàn。

財cái利lì山shān積jī福fú門mén大dà弘hóng。殿diàn宇yǔ小xiǎo大dà千qiān五wǔ百bǎi間。並京修造。僧眾湊集千有餘人。長沙大寺間jiàn。

並bìng京jīng修xiū造zào。僧sēng眾zhòng湊còu集jí千qiān有yǒu餘yú人rén。

長cháng沙shā大dà寺sì聖像所居。天下稱最。東華第一。由是道力聖shèng像xiàng所suǒ居jū。天tiān下xià稱chēng最zuì。

東dōng華huá第dì一yī。由yóu是shì道dào力lì所致幽明被之。後梁二主聞便敬重。奉為所suǒ致zhì幽yōu明míng被bèi之zhī。

後hòu梁liáng二èr主zhǔ聞wén便biàn敬jìng重zhòng。奉fèng為wéi僧正綱紀遺法。晚抱危疾。諸僧像前七日僧sēng正zhèng綱gāng紀jì遺yí法fǎ。

晚wǎn抱bào危wēi疾jí。諸zhū僧sēng像xiàng前qián七qī日rì行道。沙門法泰夢。像至於京房。淨人遠志。行háng道dào。

沙shā門mén法fǎ泰tài夢mèng。像xiàng至zhì於wū京jīng房fáng。

淨jìng人rén遠yuǎn志zhì。親覩像從京房返於大殿。爾日即愈。是知親qīn覩dǔ像xiàng從cóng京jīng房fáng返fǎn於wū大dà殿diàn。

爾ěr日rì即jí愈yù。是shì知zhī育王瑞像感降在人。專注祈求無往不應。育yù王wáng瑞ruì像xiàng感gǎn降jiàng在zài人rén。

專zhuān注zhù祈qí求qiú無wú往wǎng不bù應yīng。不久卒於寺。春秋七十六矣。不bù久jiǔ卒zú於wū寺sì。

春chūn秋qiū七qī十shí六liù矣yǐ。