东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 16 · 大正藏 0553b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
返回文本目录:《續高僧傳》
續高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

續高僧傳

当前为 0553b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0553b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0553b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

兼唱。其含幽識明皆此類也。

達遣弟子道爽。為山神讀金光明經。

月餘有虎來將狗去。達聞之曰。

此必小道人懈怠。不為檀越讀經。

具問之。果云三日來別誦維摩耳。

乃燒香禮佛告曰。昨雖誦餘經。

其福亦屬檀越。若有靈鑒放狗還也。

至曉狗還。看於項上有銜嚙處。

斯又接統神明。殆不可測。

講華嚴四分十地地持。雖無疏記而敷揚有據。

特善論議知名南北。禪法一門開世殊廣。

曾遊梁境。誌公遇而告曰。

達禪師是大福德人也。帝亦深敬。

常顧侍臣云。北方鸞法師達禪師。

肉身菩薩。恒向北遙禮。

其為時君所重無有加焉。一時少覺微疾。

端坐繩床口誦波若。形氣調靜。

遂終於洪谷山寺。春秋八十有二。

即齊天保七年六月七日也。宣帝聞之。

崩騰驚赴。舉聲大哭。

六軍同號山林為動。葬於谷中巖下。

立碑於後余以貞觀九年親往禮謁。骸骨猶存。

寺宇遺迹宛然如在。自達奉心玄道。

情無間然。有識同親無聞嫌隙。

承先私憾倍加事之。榮勝高流彌所謙退。

自季世佛法崇尚官榮。僥倖之夫妄生朋翼。

而達為國都眇然無顧。昭玄曹局曾不經臨。

斯乃聖達之所輕。寔世福之嘉相矣。

釋僧稠。姓孫。

元出昌黎。末居鉅鹿之癭陶焉。

性度純懿孝信知名。而勤學世典備通經史。

徵為太學博士。講解墳索聲蓋朝廷。

將處器觀國羽儀廊廟。而道機潛扣欻厭世煩。

一覽佛經渙然神解。時年二十有

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0553b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。