东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 16 · 大正藏 0557b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0557b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0557b
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思令入方等觀音法華般舟道場。歷銷障三年依行。

魔業禪鬼頗因散絕。乃示以正法。

專思玄寂。久遂解眾生語言三昧。

精思通爽靜亂齊焉。彼閉目者觀道雖明。

開眼便失。與成比校天地懸殊。

思云。智顗先發三昧。

後證於持法成反之。二子寂照行解齊矣。

大師化往上至枝江造禪惠寺。所營土木咸依俗有。

德行所招不久便說。其地西望沙渚德鸞栖遁之地。

眺上明彌天立寺之所。湘東王承風迎請為建禪眾。

仍構大殿。闕梁不成。

六月江漲。於一夜中。

成曰。有木中梁可往江接。

尋語往看果如所示。有清信士段弘者。

為精舍主。忽然氣絕。

家人召成至宅。弘乃穌曰。

初執至王所。見禪師上殿。

曰與此人立功德未了。願赦之。

王起禮足。如言被放。

陳主聞而往召。卓然不往。

又令江總等往迎。若不允心不勞返也。

王人雨淚強引入舡。成乃奮身入水立於江上。

又請若不蒙下。總等粉身無地。

從之至都受戒而返。乃賜所住名禪慧寺。

不久市朝遷革。有常律師者。

欲往南岳遇成同宿。夜中投蝨於地而密知之。

及明告別。成曰。

昨夜一檀越被凍困苦。常慚之永誡。

將終語門人曰。急砌殿基。

吾當講涅槃也。聞皆給手恰竟。

而智者玉泉寺至。冥相符會共談玄理。

良久氣絕。以年月坐亡於禪眾。

禪師在道場。年七十三矣。

湘東王宮內立碑。今見在城中。

釋法忍。江陵人。

初投天皇寺出家。受具已

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0557b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。