續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0559c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0559c
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我的选文道慧方等。乃闍毘餘質建塔立碑。
沙門明則為文。見于別集。
釋法充。姓畢氏。
九江人。常誦法華並讀大品。
其遍難紀。兼繕造寺宇。
情在住持。末住廬山半頂化城寺修定。
自非僧事未嘗妄履。每勸僧眾無以女人入寺。
上損佛化下墜俗謠。然世以基業事重。
有不從者。充歎曰。
生不值佛已是罪緣。正教不行義須早死何慮方土不奉戒乎。
遂於此山香爐峯上自投而下。誓粉身骨用生淨土。
便於中虛頭忽倒上。冉冉而下處于深谷。
不損一毛。寺眾初不知也。
後有人上峯頂路望下。千有餘仞聞人語聲。
就而尋之乃是充也。身命猶存口誦如故。
迎還至寺。僧感其死諫為斷女人。
經于六年方乃卒世。時屬隆暑而屍不臭爛。
香如爛瓜。即隋開皇之末年矣。
釋信行。姓王氏。
魏郡人。其母久而無子。
就佛祈誠。夢神擎兒告云。
我今持以相與。寤已覺異常日。
因即有娠。及行之生也性殊恒准。
至年四歲路見牛車沒泥牽引。因悲泣不止。
要轉乃離。或值犢母分離或有侵欺之事。
生知平分不憙愛憎。八歲既臨。
標據清敏懁慧奇拔。嘗有書生問曰。
爾今何姓。外家何姓。
答曰。此王彼孫。
生因調曰。何不氏飯乃姓孫。
行應聲曰。飯能除飢不除渴。
孫能飢渴兩相除。故氏孫而非飯也。
其隨機譎對。皆此之類。
及履道弘謶。識悟倫通。
博涉經論情理遐舉。以時勘教
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0559c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。