东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 16 · 大正藏 0559c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0559c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0559c
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我的选文

道慧方等。乃闍毘餘質建塔立碑。

沙門明則為文。見于別集。

釋法充。姓畢氏。

九江人。常誦法華並讀大品。

其遍難紀。兼繕造寺宇。

情在住持。末住廬山半頂化城寺修定。

自非僧事未嘗妄履。每勸僧眾無以女人入寺。

上損佛化下墜俗謠。然世以基業事重。

有不從者。充歎曰。

生不值佛已是罪緣。正教不行義須早死何慮方土不奉戒乎。

遂於此山香爐峯上自投而下。誓粉身骨用生淨土。

便於中虛頭忽倒上。冉冉而下處于深谷。

不損一毛。寺眾初不知也。

後有人上峯頂路望下。千有餘仞聞人語聲。

就而尋之乃是充也。身命猶存口誦如故。

迎還至寺。僧感其死諫為斷女人。

經于六年方乃卒世。時屬隆暑而屍不臭爛。

香如爛瓜。即隋開皇之末年矣。

釋信行。姓王氏。

魏郡人。其母久而無子。

就佛祈誠。夢神擎兒告云。

我今持以相與。寤已覺異常日。

因即有娠。及行之生也性殊恒准。

至年四歲路見牛車沒泥牽引。因悲泣不止。

要轉乃離。或值犢母分離或有侵欺之事。

生知平分不憙愛憎。八歲既臨。

標據清敏懁慧奇拔。嘗有書生問曰。

爾今何姓。外家何姓。

答曰。此王彼孫。

生因調曰。何不氏飯乃姓孫。

行應聲曰。飯能除飢不除渴。

孫能飢渴兩相除。故氏孫而非飯也。

其隨機譎對。皆此之類。

及履道弘謶。識悟倫通。

博涉經論情理遐舉。以時勘教

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0559c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。