东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 16 · 大正藏 0557c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0557c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0557c
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我的选文

後受持法華維摩。日常再遍。

眾聚多諠枯折由生。西往覆舟。

巖下頭陀自靜觀理。三十餘年木食麻衣破衲而已。

自得幽林無求外護。升粒若盡繼以水果。

終不馳求。或一食七日跏坐求志。

曾於一夏費米三斗。必限自恣猶盈五升。

雖獨宿非入戒科。而儉約一隅別行。

所止龕室纔容膝頭。伏夏嚴冬形不出戶。

故寒不加絮熱不減衣。安然守道無為而已。

忽有一象無事至龕。經于數日。

忍便現疾。於寺北窟右脇而終。

春秋六十有七。衣鉢塵朽眾無預焉。

評其估價。不至於十云。

釋僧實。俗姓程氏。

咸陽靈武人也。幼懷雅亮。

清卓不倫。嘗與諸僮共遊狡戲。

或摘葉獻香。或聚砂成塔。

鄉閭敬焉。知將能信奉之漸也。

親眷愛結不許出家。喻以極言久而方遂。

年二十六乃得剃落。有道原法師。

擅名魏代。實乃歸焉。

隨見孝文便蒙降禮。大和末從原至洛。

因遇勒那三藏。授以禪法。

每處皇宮諮問禪祕。那奇之曰。

自道流東夏。味靜乃斯人乎。

於是尋師問道備經循涉。雖三學通覽。

偏以九次調心。故得定水清澄禪林榮蔚。

性少人事退迹為功。所以高蓋駟馬未曾流目。

清流林竹顧便忘返。加又口繞黑子欹若升形。

目有重瞳光明外射。腋懷鳳卵七處俱平。

奇相超倫有聲京洛。兼又道契生知化通關壤。

聽業未廣而無問不明。能勤整四儀靜修三法。

可憲章於風俗。足師表於天

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0557c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。