續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0552c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0552c
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我的选文變成名相。一何可悲。
有那禪師者。俗姓馬氏。
年二十一居東海講禮易。行學四百南至相州遇可說法。
乃與學士十人出家受道。諸門人於相州東設齋辭別哭聲動邑。
那自出俗。手不執筆及俗書。
惟服一衣一𭽽。一坐一食以可常行。
兼奉頭陀。故其所往不參邑落。
有慧滿者。滎陽人。
姓張。舊住相州隆化寺。
遇那說法便受其道專務無著。一衣一食但畜二針。
冬則乞補。夏便通捨覆赤而已。
自述一生無有怯怖。身無蚤虱睡而不夢。
住無再宿。到寺則破柴造履。
常行乞食。貞觀十六年。
於洛州南會善寺側宿栢墓中。遇雪深三尺。
其旦入寺見曇曠法師。怪所從來。
滿曰。法友來耶。
遣尋坐處。四邊五尺許雪自積聚不可測也。
故其聞有括訪諸僧逃隱。滿便持衣𭽽周行聚落無可滯礙。
隨施隨散索爾虛閑。有請宿齋者。
告云。天下無人方受爾請。
故滿每說法云。諸佛說心。
令知心相是虛妄法。今乃重加心相。
深違佛意。又增論議殊乖大理。
故使那滿等師常齎四卷楞伽以為心要。隨說隨行不爽遺委。
後於洛陶中無疾坐化。年可七十。
斯徒並可之宗系。故可別敘。
釋僧達。俗姓李。
上谷人。十五出家。
遊學北代聽習為業。及受具後宗軌毘尼。
進止沈審非先祖習。年登二夏。
為魏孝文所重。邀延廟寺闡弘四分。
而形器異倫見者驚奉。虎頭長耳雙齒過寸。
機論適變時其高
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0552c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。