东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 16 · 大正藏 0552c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0552c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0552c
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我的选文

變成名相。一何可悲。

有那禪師者。俗姓馬氏。

年二十一居東海講禮易。行學四百南至相州遇可說法。

乃與學士十人出家受道。諸門人於相州東設齋辭別哭聲動邑。

那自出俗。手不執筆及俗書。

惟服一衣一𭽽。一坐一食以可常行。

兼奉頭陀。故其所往不參邑落。

有慧滿者。滎陽人。

姓張。舊住相州隆化寺。

遇那說法便受其道專務無著。一衣一食但畜二針。

冬則乞補。夏便通捨覆赤而已。

自述一生無有怯怖。身無蚤虱睡而不夢。

住無再宿。到寺則破柴造履。

常行乞食。貞觀十六年。

於洛州南會善寺側宿栢墓中。遇雪深三尺。

其旦入寺見曇曠法師。怪所從來。

滿曰。法友來耶。

遣尋坐處。四邊五尺許雪自積聚不可測也。

故其聞有括訪諸僧逃隱。滿便持衣𭽽周行聚落無可滯礙。

隨施隨散索爾虛閑。有請宿齋者。

告云。天下無人方受爾請。

故滿每說法云。諸佛說心。

令知心相是虛妄法。今乃重加心相。

深違佛意。又增論議殊乖大理。

故使那滿等師常齎四卷楞伽以為心要。隨說隨行不爽遺委。

後於洛陶中無疾坐化。年可七十。

斯徒並可之宗系。故可別敘。

釋僧達。俗姓李。

上谷人。十五出家。

遊學北代聽習為業。及受具後宗軌毘尼。

進止沈審非先祖習。年登二夏。

為魏孝文所重。邀延廟寺闡弘四分。

而形器異倫見者驚奉。虎頭長耳雙齒過寸。

機論適變時其高

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0552c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。