东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 16 · 大正藏 0555b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0555b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0555b
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我的选文

寺二十餘里。孤立道側。

須臾帝至。怪問其故。

稠曰。恐身血不淨穢污伽藍在此候耳。

帝下馬拜伏。愧悔無已。

謂尚書令楊遵彥曰。如此真人何可毀謗也。

乃躬負稠身往寺。稠磬折不受。

帝曰。弟子負師。

遍天下未足謝愆。因謂曰。

弟子前身曾作何等。答曰。

作羅剎王。是以今猶好殺。

即呪盆水令帝自視。見其影如羅剎像焉。

每年元日常問一歲吉凶。後至天保十年云。

今年不能好。文宣不悅。

帝問師復何如。答云。

貧道亦不久。至十月帝崩。

明年夏首稠喪。驗之果矣。

嘗以暇日帝謂曰。弟子未見佛之靈異。

頗得覩不。稠曰。

此非沙門所宜。帝強之。

乃投袈裟于地。帝使數十人舉之不能動。

稠命沙彌取之。初無重焉。

因爾篤信兼常。寺宇僧供勞賜優渥。

齊滅周廢。以寺賜大夫柳務文。

文又令其親辛儉守。當將家入住。

有神怒曰。何敢凌犯須陀洹寺。

而儉未幾便卒。隋初興復奄同初構。

六時禪懺著聲寰㝢大業之末賊所盤營。房宇孑遺餘皆焚蕩。

余以貞觀初年陟茲勝地。山林乃舊情事惟新。

觸處荒涼。屢興生滅之歎。

周睇焚燼。頻噎黍離之悲。

傳者親閱行圖。故直敘之于後耳。

釋法聰。姓梅。

南陽新野人。八歲出家。

卓然神秀。正性貞潔身形如玉蔬藿是甘無求滋饌。

及長成立風操逾厲。淨施厚利相從歸給。

並迴造經藏三千餘卷。備窮記論。

有助弘贊者無不繕集。年二十五。

東遊嵩岳西

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0555b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。