东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 16 · 大正藏 0552a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0552a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0552a
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我的选文

師受。一時令望咸共非之。

但權道無謀顯會非遠。自結斯要誰能繫之。

年登四十。遇天竺沙門菩提達摩遊化嵩洛。

可懷寶知道一見悅之。奉以為師。

畢命承旨。從學六載精究一乘。

理事兼融苦樂無滯。而解非方便慧出神心。

可乃就境陶研淨穢埏埴方知。力用堅固不為緣陵。

達摩滅化洛濱。可亦埋形河涘。

而昔懷嘉譽傳檄邦畿。使夫道俗來儀請從師範。

可乃奮其奇辯呈其心要。故得言滿天下意非建立。

玄籍遐覽未始經心。後以天平之初。

北就新鄴盛開祕苑。滯文之徒是非紛舉。

時有道恒禪師。先有定學王宗鄴下。

徒侶千計。承可說法情事無寄。

謂是魔語。乃遣眾中通明者。

來殄可門。既至聞法泰然心服。

悲感盈懷無心返告。恒又重喚亦不聞命。

相從多使皆無返者。他日遇恒。

恒曰。我用爾許功夫開汝眼目。

何因致此諸使。答曰。

眼本自正。因師故邪耳。

恒遂深恨謗惱於可。貨賕俗府非理屠害。

初無一恨幾其至死。恒眾慶快。

遂使了本者絕學浮華。謗黷者操刀自擬。

始悟一音所演。欣怖交懷。

海迹蹄瀅淺深斯在。可乃縱容順俗。

時惠清猷乍託吟謠。或因情事澄汰恒抱寫割煩蕪。

故正道遠而難希。封滯近而易結。

斯有由矣。遂流離鄴衛亟展寒溫。

道竟幽而且玄。故末緒卒無榮嗣有向居士者。

幽遁林野木食。於天保之初道味相師。

致書通好曰。影由形起響逐聲來。

弄影勞形。不知形之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0552a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。