东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 16 · 大正藏 0559a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0559a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0559a
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以東夏釋種多沈名教。歸宗罕附流滯忘返。

普欲捨筌檢理抱一知宗守道行禪通濟神爽。具狀奏聞。

左僕射高頴。素承道訓。

乃於禪林寺大集名德述上所奏。時座中有僧曰。

帝京無人。豈使海隅傳法。

正聞對曰。本意伸明邪正。

不欲簡定中邊。夫道在通方。

固須略於祖述。眾無以抗也。

而其著詞言行。眾又不願遵之。

於是僧徒無為而散。正知澆季之難化也。

遂以行法並留京輦方禪師處。即返東川不悉終所。

今驪山諸眾。多承厥緒繫業傳云。

釋曇詢。楊氏。

弘農華陰人。後遷宅于河東郡焉。

弱年樂道久滯樊籠。年二十二。

方捨俗事遠訪巖隱。遊至白鹿山北霖落泉寺。

逢曇准禪師而蒙剃髮。又經一載進受具戒。

謹攝自修宗稟心學。而專志決烈。

同侶先之圓備戒律。又誦法華。

初夏既登還師定業。承僧稠據于蒼谷。

遂往問津。稠亦定山郢匠前傳所敘。

詢以聲光所被。遙相揖敬。

住既異林精融理極。思展言造每因致隔。

但為路罕人蹤崗饒野獸。栖幽既久性不狎塵。

來往質疑未由樵逕。直望蒼谷以為行表。

荊棘砂礫披跨不難。巖󱐙幽阻攀緣登陟。

志存正觀也。故不以邪道自通。

又以旁垂利道。由曲前而通滯。

吾今標指雖艱。必直進以程業。

用斯徵意隨境附心不亦善乎。每云。

與其失道而幸通。寧合道不幸而窮耳。

故履踐重阻不難塗窮。後經三夏移住鹿土谷修禪。

屬枯泉重出

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0559a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。