續高僧傳卷 16 · 大正藏 0555c

涉武當。所在通道惟居宴默。因至襄陽傘蓋涉shè武wǔ當dāng。所suǒ在zài通tōng道dào惟wéi居jū宴yàn默mò。

因yīn至zhì襄xiāng陽yáng傘sǎn蓋gài山白馬泉。築室方丈以為栖心之宅。入谷山shān白bái馬mǎ泉quán。築zhù室shì方fāng丈zhàng以yǐ為wéi栖qī心xīn之zhī宅zhái。

入rù谷gǔ兩所置蘭若舍。今巡山者。尚識故基焉。初兩liǎng所suǒ置zhì蘭lán若ruò舍shè。今jīn巡xún山shān者zhě。

尚shàng識shí故gù基jī焉yān。初chū梁晉安王來部襄雍。承風來問將至禪室。梁liáng晉jìn安ān王wáng來lái部bù襄xiāng雍yōng。

承chéng風fēng來lái問wèn將jiāng至zhì禪shàn室shì。馬騎將從無故却退。王慚而返。夜感惡夢。馬mǎ騎qí將jiāng從cóng無wú故gù却què退tuì。

王wáng慚cán而ér返fǎn。夜yè感gǎn惡è夢mèng。

後更再往。馬退如故。王乃潔齋躬盡虔敬方後hòu更gèng再zài往wǎng。馬mǎ退tuì如rú故gù。

王wáng乃nǎi潔jié齋zhāi躬gōng盡jìn虔qián敬jìng方fāng得進見。初至寺側。但覩一谷猛火洞燃。良得dé進jìn見jiàn。初chū至zhì寺sì側cè。

但dàn覩dǔ一yī谷gǔ猛měng火huǒ洞dòng燃rán。良liáng久竚望。忽變為水經停傾仰水滅堂現。以事久jiǔ竚zhù望wàng。

忽hū變biàn為wéi水shuǐ經jīng停tíng傾qīng仰yǎng水shuǐ滅miè堂táng現xiàn。以yǐ事shì相詢。乃知爾時入水火定也。堂內所坐繩相xiāng詢xún。

乃nǎi知zhī爾ěr時shí入rù水shuǐ火huǒ定dìng也yě。堂táng內nèi所suǒ坐zuò繩shéng床兩邊各有一虎。王不敢進。聰乃以手按床chuáng兩liǎng邊biān各gè有yǒu一yī虎hǔ。

王wáng不bù敢gǎn進jìn。聰cōng乃nǎi以yǐ手shǒu按àn頭著地。閉其兩目召王令前。方得展禮。頭tóu著zhù地dì。

閉bì其qí兩liǎng目mù召zhào王wáng令lìng前qián。方fāng得dé展zhǎn禮lǐ。

因告境內。多弊虎災請求救援。聰即入定。因yīn告gào境jìng內nèi。多duō弊bì虎hǔ災zāi請qǐng求qiú救jiù援yuán。

聰cōng即jí入rù定dìng。須臾有十七大虎來至。便與受三歸戒。勅須xū臾yú有yǒu十shí七qī大dà虎hǔ來lái至zhì。

便biàn與yǔ受shòu三sān歸guī戒jiè。勅chì勿犯暴百姓。又命弟子以布繫諸虎頸。勿wù犯fàn暴bào百bǎi姓xìng。

又yòu命mìng弟dì子zǐ以yǐ布bù繫xì諸zhū虎hǔ頸jǐng。滿七日已當來於此。王至期日設齋。眾集滿mǎn七qī日rì已yǐ當dāng來lái於wū此cǐ。

王wáng至zhì期qī日rì設shè齋zhāi。眾zhòng集jí諸虎亦至。便與食解布。遂爾無害。其日將諸zhū虎hǔ亦yì至zhì。

便biàn與yǔ食shí解jiě布bù。遂suì爾ěr無wú害hài。

其qí日rì將jiāng王臨白馬泉。內有白龜。就聰手中取食。王wáng臨lín白bái馬mǎ泉quán。內nèi有yǒu白bái龜guī。

就jiù聰cōng手shǒu中zhōng取qǔ食shí。謂王曰。此是雄龍。又臨靈泉。有五色鯉亦謂wèi王wáng曰yuē。

此cǐ是shì雄xióng龍lóng。又yòu臨lín靈líng泉quán。

有yǒu五wǔ色sè鯉lǐ亦yì就手食。云此雌龍。王與群吏嗟賞其事大就jiù手shǒu食shí。云yún此cǐ雌cí龍lóng。

王wáng與yǔ群qún吏lì嗟jiē賞shǎng其qí事shì大dà施而旋。有兇黨左右數十人。夜來劫所施shī而ér旋xuán。有yǒu兇xiōng黨dǎng左zuǒ右yòu數shù十shí人rén。

夜yè來lái劫jié所suǒ施之物。遇虎哮吼遮遏其道。又見大人倚施shī之zhī物wù。遇yù虎hǔ哮xiào吼hǒu遮zhē遏è其qí道dào。

又yòu見jiàn大dà人rén倚yǐ立禪室。傍有松樹止至其膝。執金剛杵將立lì禪shàn室shì。傍bàng有yǒu松sōng樹shù止zhǐ至zhì其qí膝xī。

執zhí金jīn剛gāng杵chǔ將jiāng有守護。竟夜迴遑日午方返。王怪其來方有yǒu守shǒu護hù。竟jìng夜yè迴huí遑huáng日rì午wǔ方fāng返fǎn。

王wáng怪guài其qí來lái方fāng以事首。遂表奏聞。下勅為造禪居寺。聰不以yǐ事shì首shǒu。遂suì表biǎo奏zòu聞wén。

下xià勅chì為wéi造zào禪shàn居jū寺sì。聰cōng不bù往住度人安之。又勅徐摛。就所住處造靈往wǎng住zhù度dù人rén安ān之zhī。

又yòu勅chì徐xú摛chī。就jiù所suǒ住zhù處chǔ造zào靈líng泉寺。周朝改為靜林。隋又改為景空。大唐泉quán寺sì。

周zhōu朝cháo改gǎi為wéi靜jìng林lín。隋suí又yòu改gǎi為wéi景jǐng空kōng。

大dà唐táng仍於隋號。初聰住禪堂。每有白鹿白雀。馴仍réng於wū隋suí號hào。初chū聰cōng住zhù禪shàn堂táng。

每měi有yǒu白bái鹿lù白bái雀què。馴xùn伏栖止。行往所及慈救為先。因見屠者驅伏fú栖qī止zhǐ。

行xíng往wǎng所suǒ及jí慈cí救jiù為wéi先xiān。因yīn見jiàn屠tú者zhě驅qū猪百餘頭。聰三告曰。解脫首楞嚴。猪遂繩解猪zhū百bǎi餘yú頭tóu。

聰cōng三sān告gào曰yuē。解jiě脫tuō首shǒu楞léng嚴yán。

猪zhū遂suì繩shéng解jiě