續高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0558c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0558c
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我的选文濟之誠出于天性。實每美云。
曇相福德人。我不及也。
斯見禮如此。實嘗夜詣相房。
恒預設座擬之。相對無言自陳道合。
私有聽者了無音問。常以為軌乃經積載。
有時大癘橫流。或旱澇凶險。
人來問者。相皆略提綱目教其治斷。
至時必有神効。人並異之。
或問。李順興強練何人耶。
相曰。順興胎龍多慾。
強練遊行俗仙。助佛揚化耳。
其幽記之明諒不可測也。住大福田寺。
京華七眾師仰如神。以周季末曆正法頹毀。
潛隱山中。開皇之初。
率先出俗。二年四月八日卒於渭陰故都。
圖像傳焉。今在京師禪林寺。
其承緒禪學遺囑慧端。具見別傳。
釋道正。滄州渤海人。
稟質高亮言志清遠。居無常處學非師授。
樂習禪行宗蘭若法。無問冬夏栖息深林。
乞食於村。餘惟常坐。
繫想繩床下帳獨靜。道俗參訊略示綱猷。
令其住心緣向所授。故使四遠造者各務靜緣。
眾聚雖多而外無囂撓。正任性行藏都無名貫。
經論講會莫不登踐。皆聽其深隱略其繁長。
周流兩河言議超邈。偏以成實知名幽冀。
時有隷公貫者。引正住寺為上簿書而志駭風雲曾無顧眄。
還返林薄。嗣業相尋。
綜述憲法流之於世。名為六行。
凡聖修法也。包舉一化融接萬衢。
初曰。凡夫罪行。
二曰。凡夫福行。
三小乘人行。四小菩薩行。
五大菩薩行。六佛果證行。
都合六部極略一卷。廣二十卷。
前半序分後半行體。言非文質字爽詞費。
開皇七年齎來謁帝。意
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0558c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。