續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0554a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0554a
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我的选文修習前法。聞兩虎交鬪咆響振巖。
乃以錫杖中解。各散而去。
一時忽有仙經兩卷在于床上。稠曰。
我本修佛道。豈拘域中長生者乎。
言已須臾自失。其感致幽現皆此類也。
後移止青羅山。受諸厲疾供養。
情不憚其臭潰。甘之如薺。
坐久疲頓。舒脚床前。
有神輒扶之。還令加坐。
因屢入定。每以七日為期。
又移懷州馬頭山。魏孝明帝夙承令德。
前後三召。乃辭云。
普天之下莫非王土。乞在山行道不爽大通。
帝遂許焉。乃就山送供。
魏孝武永熙元年。既召不出。
亦於尚書谷中為立禪室。集徒供養。
又北轉常山。定州刺史婁叡。
彭城王高攸等。請至又默之大冥山。
創開歸戒奉信者殷焉。燕趙之境。
道未通被略言血食。眾侶奔赴禮貺填充。
時或名利所纏者。稠為說偈止之。
聞者慚色而止。便為陳修善偈。
預在息心之儔。更新其器。
既道張山世望重天心。齊文宣。
天保二年下詔曰。久聞風德常思言遇。
今勅定州令師赴鄴教化群生。義無獨善。
希即荷錫暫遊承明。思欲弘宣至道濟斯苦壤。
至此之日脫須還山。當任東西無所留縶。
稠居山積稔業濟一生。聞有勅召絕無承命。
苦相敦喻方遂元請即日拂衣將出山闕。兩岫忽然驚震。
響聲悲切。駭擾人畜禽獸飛走。
如是三日。稠顧曰。
慕道懷仁觸類斯在。豈非愛情易守放蕩難持耶。
乃不約事留杖策漳滏。帝躬舉大駕出郊迎之稠年過七十。
神宇清曠動發人心。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0554a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。