东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 16 · 大正藏 0554a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0554a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0554a
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我的选文

修習前法。聞兩虎交鬪咆響振巖。

乃以錫杖中解。各散而去。

一時忽有仙經兩卷在于床上。稠曰。

我本修佛道。豈拘域中長生者乎。

言已須臾自失。其感致幽現皆此類也。

後移止青羅山。受諸厲疾供養。

情不憚其臭潰。甘之如薺。

坐久疲頓。舒脚床前。

有神輒扶之。還令加坐。

因屢入定。每以七日為期。

又移懷州馬頭山。魏孝明帝夙承令德。

前後三召。乃辭云。

普天之下莫非王土。乞在山行道不爽大通。

帝遂許焉。乃就山送供。

魏孝武永熙元年。既召不出。

亦於尚書谷中為立禪室。集徒供養。

又北轉常山。定州刺史婁叡。

彭城王高攸等。請至又默之大冥山。

創開歸戒奉信者殷焉。燕趙之境。

道未通被略言血食。眾侶奔赴禮貺填充。

時或名利所纏者。稠為說偈止之。

聞者慚色而止。便為陳修善偈。

預在息心之儔。更新其器。

既道張山世望重天心。齊文宣。

天保二年下詔曰。久聞風德常思言遇。

今勅定州令師赴鄴教化群生。義無獨善。

希即荷錫暫遊承明。思欲弘宣至道濟斯苦壤。

至此之日脫須還山。當任東西無所留縶。

稠居山積稔業濟一生。聞有勅召絕無承命。

苦相敦喻方遂元請即日拂衣將出山闕。兩岫忽然驚震。

響聲悲切。駭擾人畜禽獸飛走。

如是三日。稠顧曰。

慕道懷仁觸類斯在。豈非愛情易守放蕩難持耶。

乃不約事留杖策漳滏。帝躬舉大駕出郊迎之稠年過七十。

神宇清曠動發人心。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0554a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。