汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 15 · 大正藏 0627b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0627b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 15 · 大正藏 0627b
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我的选文

汩沒世途。如短販人。

有少希求而忘大果。十地諸聖玄通佛理。

豈不如一个博地凡夫。實無此理。

他說法如雲如雨。猶被佛呵見性如隔羅縠。

只為情存聖量見在因果。未能逾越聖情過諸影迹。

先賢古德碩學高人。博達古今洞明教網。

蓋為識學詮文水乳難辨。不明自理念靜求真。

嗟乎得人身者如爪甲上土。失人身者如大地土。

良可傷惜。設悟理之者有一知半解。

不知是悟中之則入理之門。便謂永脫世累輕忽上流。

致使心漏不盡理地不明。空到老死無成虛延歲月。

且聰明不能敵生死。乾惠未免輪回。

共兄弟論實不論虛。只這口食身衣。

盡是欺賢罔聖求得將來。他心惠眼。

觀之如飲膿血相似。總須償他始得。

阿那个是有道果自然感得他信施來。學般若菩薩不得自謾。

如氷凌上行劍刃上走。臨命終時。

一毫凡聖情量不盡。纖塵思念不忘。

隨念受生。輕重五陰向驢胎馬腹裏託質。

泥犁鑊湯裏煮煠一遍了。從前記持憶想見解智慧。

都盧一時失却。依前再為螻蟻。

從頭又作蚊虻。雖是善因而招惡果。

且圖个什麼。兄弟只為貪欲成性。

二十五有向脚跟下繫著。無成辨之期。

祖師觀此土眾生有大乘根性。惟傳心印指示迷情。

得之者即不揀凡之與聖愚之與知。且多虛不如少實。

大丈夫兒如今直下休去歇去頓息萬緣。越生死流逈出常格。

靈光獨照物累不拘。巍巍堂堂三界獨步。

何必身長

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0627b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。