愈讀墨子反孟玷孔。若此類二十篇行愈讀墨子反孟玷孔。若此類二十篇行于世。及觀外傳見大顛之說。凡退之平于世。
及觀外傳見大顛之說。凡退之平生蹈偽于此疎脫盡矣。歐陽文忠公嘗生蹈偽于此疎脫盡矣。
歐陽文忠公嘗歎曰。雖退之復生不能自解免。得不謂歎曰。雖退之復生不能自解免。
得不謂天下至言哉。而荊國王文公亦曰。人有天下至言哉。而荊國王文公亦曰。
人有樂孟子拒楊墨也。而以排佛老為己功。樂孟子拒楊墨也。而以排佛老為己功。
嗚呼莊子莊子所謂夏虫者。其斯人之嗚呼莊子莊子所謂夏虫者。其斯人之謂乎。道歲也。聖人時也。執一時而疑歲謂乎。
道歲也。聖人時也。
執一時而疑歲者。終不聞道。夫春起於冬而以冬為終。者。終不聞道。
夫春起於冬而以冬為終。終天下之道術者。其釋氏乎。不至於是終天下之道術者。
其釋氏乎。不至於是者。皆所謂夏虫也。文公蓋宋朝巨儒。其者。
皆所謂夏虫也。文公蓋宋朝巨儒。
其論退之如此。則外傳之說。可不信夫。論退之如此。則外傳之說。
可不信夫。大顛禪師者。潮陽人。參南嶽石頭和大顛禪師者。
潮陽人。參南嶽石頭和上。一日石頭問。何者是禪。師云。揚眉動上。
一日石頭問。何者是禪。
師云。揚眉動目。石頭云。除却揚眉動目外。將汝本來面目。
石頭云。除却揚眉動目外。
將汝本來面目呈看。師云。請和上除却揚眉動目外鑑目呈看。師云。
請和上除却揚眉動目外鑑某甲。石頭云。我除竟。師云。將呈和上了某甲。石頭云。
我除竟。師云。
將呈和上了也。石頭云。汝既將呈我心如何。師云。不異也。石頭云。
汝既將呈我心如何。師云。
不異和上。石頭云。非關汝事。師云。本無物。石和上。石頭云。
非關汝事。師云。
本無物。石頭云。汝亦無物。師云。無物即是真物。石頭頭云。
汝亦無物。師云。
無物即是真物。石頭云。真物不可得。汝心現量如此。大須護持。云。
真物不可得。汝心現量如此。
大須護持。師後歸住潮陽靈山。嘗示眾曰。夫學道人師後歸住潮陽靈山。
嘗示眾曰。夫學道人須識自家本心。多見時輩只認揚眉動目須識自家本心。
多見時輩只認揚眉動目一語一默驀頭印可以為心要。此實未了。一語一默驀頭印可以為心要。此實未了。
吾今為汝分明說出。各須聽取。但除一切吾今為汝分明說出。各須聽取。
但除一切妄運想念現量。即真汝心。此心與塵境及妄運想念現量。即真汝心。
此心與塵境及守靜時。全無交涉。即心是佛。不待修治。何守靜時。全無交涉。
即心是佛。不待修治。
何故應機隨照泠泠自用。窮其用處了不可故應機隨照泠泠自用。窮其用處了不可得。喚作妙用乃是本心。大須護持不可容得。
喚作妙用乃是本心。大須護持不可容
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