佛祖歷代通載
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- 元 · 念常集
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- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 15 · 大正藏 0618b
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我的选文因。亦相用不捨。
誓葺茲宇以開後學。有信士圖為佛像。
法相甚具焉。今刺史憑公作大門以表其位。
余遂周延四阿環以廊廡。繢二大士之像。
繒蓋幢幡以成就之。嗚呼有能求無生之生者。
知舟筏之存乎。是遂以天台十疑論書于牆宇。
使觀者起信焉。法師智𧦬者。
悟解絕倫多所撰著。然寡徒侶。
因棄講居衡嶽寺。每覽所撰必一唱三歎。
以為吾達解如此。而不遇賞音。
偶一日有耆宿至。借𧦬著述而閱之。
乃曰。汝識至高頗符佛意。
今寡徒眾蓋闕人緣耳。佛猶不能度無緣。
況初心者乎。可辦食布施飛走。
却後二十年當自有眾。言訖恍然不見。
𧦬遂如其教。鬻衣單易米。
炊之散郊外。感群鳥大集搏飯而去。
𧦬祝之曰。食吾飯者願為法侶。
後二十年𧦬往鄴城開講。座下有眾千餘人。
果皆少年比丘。是歲道樹禪師卒。
師初參神秀禪師得旨。結茅于壽州三峰山。
有野人服色素朴言譚詭異。或時化現佛菩薩聲聞天仙等形。
或放異光。或出聲響。
妖幻百端。師之徒眾常為驚怖。
皆莫能測。如此凡十年方滅迹不見。
師告眾曰。野人作無限伎倆。
眩惑於人。只消老僧不見不聞。
伊伎倆有窮。吾不見不聞無盡。
繇是遠近聞之靡不欽服。所謂見怪不怪其怪自敗云。
○。是歲正月百丈懷海禪師示寂。
春秋九十有五。師福州長樂人。
丱歲離塵三學該
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0618b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。