佛祖歷代通載卷 15 · 大正藏 0619c

為浮圖。大曆十一年始登壇為大律師。貞為wéi浮fú圖tú。大dà曆lì十shí一yī年nián始shǐ登dēng壇tán為wéi大dà律lǜ師shī。

貞zhēn元十五年十一月十日卒。元和九年正月元yuán十shí五wǔ年nián十shí一yī月yuè十shí日rì卒zú。元yuán和hé九jiǔ年nián正zhēng月yuè其弟子懷信道嵩尼無染等。命高道僧靈其qí弟dì子zǐ懷huái信xìn道dào嵩sōng尼ní無wú染rǎn等děng。

命mìng高gāo道dào僧sēng靈líng嶼為行狀。列其行事。願刊之茲碑。宗元今嶼yǔ為wéi行xíng狀zhuàng。列liè其qí行xíng事shì。

願yuàn刊kān之zhī茲zī碑bēi。宗zōng元yuán今jīn掇其大者。言曰。師先因宦世家潭州。為大掇duō其qí大dà者zhě。

言yán曰yuē。師shī先xiān因yīn宦huàn世shì家jiā潭tán州zhōu。

為wéi大dà族勳烈爵位。今不言大浮圖也。凡浮圖之族zú勳xūn烈liè爵jué位wèi。今jīn不bù言yán大dà浮fú圖tú也yě。

凡fán浮fú圖tú之zhī道衰。其徒必小律而去經。大明恐焉。於是道dào衰shuāi。其qí徒tú必bì小xiǎo律lǜ而ér去qù經jīng。

大dà明míng恐kǒng焉yān。於yú是shì從峻洎偘。以究戒律。而。大法以立。又從從cóng峻jùn洎jì偘kǎn。

以yǐ究jiū戒jiè律lǜ。而ér。

大dà法fǎ以yǐ立lì。又yòu從cóng秀洎昱。以通經教。而奧義以修。由是二道秀xiù洎jì昱yù。

以yǐ通tōng經jīng教jiào。而ér奧ào義yì以yǐ修xiū。

由yóu是shì二èr道dào出入隱顯。後學以不惑。來求以有得。廣德出chū入rù隱yǐn顯xiǎn。後hòu學xué以yǐ不bù惑huò。

來lái求qiú以yǐ有yǒu得dé。廣guǎng德dé三年始立大明寺于衡山。詔選居寺僧二三sān年nián始shǐ立lì大dà明míng寺sì于yú衡héng山shān。

詔zhào選xuǎn居jū寺sì僧sēng二èr十一人。師為之首。乾元三年又命衡山立十shí一yī人rén。師shī為wéi之zhī首shǒu。

乾qián元yuán三sān年nián又yòu命mìng衡héng山shān立lì毘尼藏。詔講律僧七人。師應其數。凡其毘pí尼ní藏cáng。詔zhào講jiǎng律lǜ僧sēng七qī人rén。

師shī應yīng其qí數shù。凡fán其qí衣服器用動有師法。言語行止皆為物軌。衣yī服fu器qì用yòng動dòng有yǒu師shī法fǎ。

言yán語yǔ行xíng止zhǐ皆jiē為wéi物wù軌guǐ。執巾匜奉杖屨為侍者數百。剪髦髮被教執zhí巾jīn匜yí奉fèng杖zhàng屨jù為wéi侍shì者zhě數shù百bǎi。

剪jiǎn髦máo髮fà被bèi教jiào戒為學者數萬。得眾若獨居尊若卑。晦而戒jiè為wéi學xué者zhě數shù萬wàn。得dé眾zhòng若ruò獨dú居jū尊zūn若ruò卑bēi。

晦huì而ér光介而大。浩浩焉無以加也。其塔在祝融光guāng介jiè而ér大dà。浩hào浩hào焉yān無wú以yǐ加jiā也yě。

其qí塔tǎ在zài祝zhù融róng峯西趾下。碑在塔東。詞曰。儒以禮行。覺峯fēng西xī趾zhǐ下xià。碑bēi在zài塔tǎ東dōng。

詞cí曰yuē。儒rú以yǐ禮lǐ行xíng。

覺jué以律興。一歸真源無大小乘。大明之律是以yǐ律lǜ興xīng。一yī歸guī真zhēn源yuán無wú大dà小xiǎo乘chéng。

大dà明míng之zhī律lǜ是shì定是慧。丕窮經教為法出世。化人無量垂定dìng是shì慧huì。丕pī窮qióng經jīng教jiào為wéi法fǎ出chū世shì。

化huà人rén無wú量liáng垂chuí裕無際。詔尊碩德威儀有繼。道遍大洲徽裕yù無wú際jì。詔zhào尊zūn碩shuò德dé威wēi儀yí有yǒu繼jì。

道dào遍biàn大dà洲zhōu徽huī音勿替。祝融西麓洞庭南裔。金石刻辭彌音yīn勿wù替tì。祝zhù融róng西xī麓lù洞dòng庭tíng南nán裔yì。

金jīn石shí刻kè辭cí彌mí億千歲。億yì千qiān歲suì。子厚復題其碑陰曰。凡葬大浮圖無竁穴。子zǐ厚hòu復fù題tí其qí碑bēi陰yīn曰yuē。

凡fán葬zàng大dà浮fú圖tú無wú竁cuì穴xué。其於用碑不宜。然昔之公室禮。得用碑以其qí於wū用yòng碑bēi不bù宜yí。

然rán昔xī之zhī公gōng室shì禮lǐ。得dé用yòng碑bēi以yǐ葬。其後子孫因宜不去。遂銘德行用圖久葬zàng。

其qí後hòu子zǐ孫sūn因yīn宜yí不bù去qù。遂suì銘míng德dé行xíng用yòng圖tú久jiǔ於世。及秦刻山石。號其功德亦謂之碑。而於wū世shì。

及jí秦qín刻kè山shān石shí。號hào其qí功gōng德dé亦yì謂wèi之zhī碑bēi。

而ér其用遂行。然則雖浮圖亦宜也。凡葬大浮其qí用yòng遂suì行xíng。然rán則zé雖suī浮fú圖tú亦yì宜yí也yě。

凡fán葬zàng大dà浮fú圖。其徒廣則能為碑。晉宋尚法。故為碑圖tú。其qí徒tú廣guǎng則zé能néng為wéi碑bēi。

晉jìn宋sòng尚shàng法fǎ。故gù為wéi碑bēi