得度者萬五千五百七十二人。示生無常。得度者萬五千五百七十二人。示生無常。
故元和十年十一日己亥遷化於東林精故元和十年十一日己亥遷化於東林精舍。示滅有所。故是月丙寅歸全身于南崗舍。示滅有所。
故是月丙寅歸全身于南崗石墳。住世七十七歲。安居六十五夏。自石墳。住世七十七歲。
安居六十五夏。自生至滅隨迹示教。行止語默無非佛事。夫生至滅隨迹示教。
行止語默無非佛事。夫施於人也博。則反諸己也厚。故門人鄉人施於人也博。
則反諸己也厚。故門人鄉人報之如不及。繇是藝松成林琢石為塔。塔報之如不及。
繇是藝松成林琢石為塔。塔有碑。碑有銘。銘曰。佛滅度後。薝蔔香襄。有碑。
碑有銘。銘曰。
佛滅度後。薝蔔香襄。
醍醐味漓。孰反是香。孰復是味。景雲大師。醍醐味漓。孰反是香。
孰復是味。景雲大師。
景雲之生。一匡苾芻。中興毘尼。景雲之滅。景雲之生。一匡苾芻。
中興毘尼。景雲之滅。
眾將安仰。法將疇依。昔景雲來。行道者隨。眾將安仰。法將疇依。
昔景雲來。行道者隨。
入室者歸。今景雲去。升堂者思。入室者悲。入室者歸。今景雲去。
升堂者思。入室者悲。
廬峯之西。虎溪之南。石塔巍巍。有紀事者。廬峯之西。虎溪之南。
石塔巍巍。有紀事者。
以真實辭。書于塔碑。以真實辭。書于塔碑。
元和十三年禪師元浩卒。浩弘台教。元和十三年禪師元浩卒。浩弘台教。
翰林梁肅甞請撰涅槃經疏。浩許之。是夕翰林梁肅甞請撰涅槃經疏。浩許之。
是夕感異夢。喜以為瑞應。即下筆自述所證。其感異夢。喜以為瑞應。
即下筆自述所證。其略曰。予聞先覺云。大寶流輝之不變曰常略曰。
予聞先覺云。大寶流輝之不變曰常在。宥布和之盛典曰教。率土知化之歸宗在。
宥布和之盛典曰教。率土知化之歸宗曰行。交感人心之至極曰證。然則以道行曰行。
交感人心之至極曰證。然則以道行御其時。以法性合其運。當應物之際。與顯御其時。
以法性合其運。當應物之際。
與顯晦同其光。恢揚至化自他昭著者。實播厥晦同其光。恢揚至化自他昭著者。
實播厥鴻名。欽恭文思協和至極。四德克彰者。實鴻名。欽恭文思協和至極。
四德克彰者。實存乎妙體。格變群家歷觀諸行。至典克修存乎妙體。
格變群家歷觀諸行。至典克修庶績有成者。實賴乎本宗。信以授人大。明庶績有成者。
實賴乎本宗。信以授人大。
明宗極。厥旨厥幾有補于將來者。實存乎妙宗極。厥旨厥幾有補于將來者。
實存乎妙用。綜博群玄以立成訓。風行十方率用歸用。綜博群玄以立成訓。
風行十方率用歸順者。實存乎妙教矣。議者以浩疏比王輔順者。實存乎妙教矣。
議者以浩疏比王輔嗣易。而與清涼華嚴疏抗衡焉。嗣易。而與清涼華嚴疏抗衡焉。
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