師用感動遂受信具。遁隱南海上。人無聞師用感動遂受信具。遁隱南海上。
人無聞知。又十六年度其可行。乃居曹溪為人知。又十六年度其可行。
乃居曹溪為人師。會學去來常數千人。其道以無為為有。師。會學去來常數千人。
其道以無為為有。以空洞為實。以廣大不蕩為歸。其教人始以空洞為實。
以廣大不蕩為歸。其教人始以性善終以性善。不假耘耡本其靜矣。中以性善終以性善。
不假耘耡本其靜矣。中宗聞名使幸臣再徵。不能致。取其言以為宗聞名使幸臣再徵。
不能致。取其言以為心術。其說具在。今布天下。凡言禪皆本曹心術。
其說具在。今布天下。
凡言禪皆本曹溪。大鑑去世百有六年。凡治廣部而以名溪。大鑑去世百有六年。
凡治廣部而以名聞者以十數莫能揭其號。今乃始告天子聞者以十數莫能揭其號。今乃始告天子得大諡。豐佐吾道。其可無辭。公始立朝以得大諡。
豐佐吾道。其可無辭。
公始立朝以儒重。刺虔州都護安南。由海中大蠻夷。連儒重。刺虔州都護安南。
由海中大蠻夷。連身毒之西。浮舶聽命咸被公德。受旂纛身毒之西。
浮舶聽命咸被公德。受旂纛節鉞來蒞南海。屬國如林。不殺不怒而人節鉞來蒞南海。
屬國如林。不殺不怒而人畏無噩。允克光于有仁昭列大鑑。莫如公畏無噩。
允克光于有仁昭列大鑑。莫如公宜。其徒之老乃易石于宇下。使來謁辭。其宜。
其徒之老乃易石于宇下。使來謁辭。
其辭曰。達磨乾乾傳佛語心。六承其授大鑑辭曰。達磨乾乾傳佛語心。
六承其授大鑑是臨。勞勤專默終揖于深。抱其信器行海是臨。勞勤專默終揖于深。
抱其信器行海之陰。其道爰施在溪之曹。庬合猥附。不之陰。其道爰施在溪之曹。
庬合猥附。不夷其高。傳告咸陳唯道之褒。生而性善在夷其高。
傳告咸陳唯道之褒。生而性善在物而具。荒流奔軼乃萬其趣。匪思愈亂匪物而具。
荒流奔軼乃萬其趣。匪思愈亂匪覺滋誤。由師內鑑咸護於素。不植乎根不覺滋誤。
由師內鑑咸護於素。不植乎根不耘乎苗。中一外融有粹孔昭。在帝中宗聘耘乎苗。
中一外融有粹孔昭。在帝中宗聘言于朝。陰翊王度俾人逍遙越百有六祀言于朝。
陰翊王度俾人逍遙越百有六祀號諡不紀。由扶風公告今天子。尚書既復號諡不紀。由扶風公告今天子。
尚書既復大行乃誄。光于南土。其法再起。厥徒萬億大行乃誄。光于南土。
其法再起。厥徒萬億同悼齊喜。惟師教所被。洎扶風公所履咸同悼齊喜。
惟師教所被。洎扶風公所履咸戴天子。天子休命嘉公德美。溢于海夷浮戴天子。
天子休命嘉公德美。溢于海夷浮圖是視。師以仁傳公以仁理。謁辭圖堅永圖是視。
師以仁傳公以仁理。謁辭圖堅永胤不已。胤不已。
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