者多法。梁尚禪。故碑多禪。法不周施禪不者多法。梁尚禪。
故碑多禪。法不周施禪不大行而律存焉。故近世碑多律。凡葬大浮大行而律存焉。
故近世碑多律。凡葬大浮圖。未嘗有比丘尼主碑事。今惟無染實來圖。
未嘗有比丘尼主碑事。今惟無染實來涕淚以求。其志益堅。又能言其師他德尤涕淚以求。
其志益堅。又能言其師他德尤備。故書之碑陰。而師凡主戒事二十二年。備。
故書之碑陰。而師凡主戒事二十二年。
宰相齊公映。李公泌趙公憬尚書曹王宰相齊公映。李公泌趙公憬尚書曹王皐裴公胄侍郎令孤公峘或師或友。齊親皐裴公胄侍郎令孤公峘或師或友。
齊親執經受大義為弟子。又言師始為童時。夢執經受大義為弟子。又言師始為童時。
夢大人縞冠素舃來告曰。居南嶽大吾道者大人縞冠素舃來告曰。居南嶽大吾道者必爾也。已而信然。將終夜有光明笙磬之必爾也。
已而信然。將終夜有光明笙磬之聲。眾咸見聞。若是類甚眾。以儒者所不道聲。
眾咸見聞。若是類甚眾。
以儒者所不道而無染。勤以為請。故末傳焉。無染韋氏。女而無染。勤以為請。
故末傳焉。無染韋氏。
女世顯貴。今主衡山戒法。世顯貴。今主衡山戒法。
南海經略馬總。以曹溪六祖未有諡請南海經略馬總。以曹溪六祖未有諡請于朝。天子賜諡曰大鑑。總乃命河東柳宗于朝。
天子賜諡曰大鑑。總乃命河東柳宗元撰賜諡碑。其詞曰。扶風公廉問。嶺南。元撰賜諡碑。
其詞曰。扶風公廉問。
嶺南。三年以佛氏第六祖未有稱號。疏聞於上。三年以佛氏第六祖未有稱號。
疏聞於上。詔諡大鑑禪師。塔曰靈照之塔。元和十年詔諡大鑑禪師。
塔曰靈照之塔。元和十年十月十三日。下尚書祠部符到都府。公命十月十三日。
下尚書祠部符到都府。公命部吏洎州司功掾告于其祠。幢蓋鐘鼓增部吏洎州司功掾告于其祠。
幢蓋鐘鼓增山盈谷。萬人咸會若聞鬼神。其時學者千山盈谷。萬人咸會若聞鬼神。
其時學者千有餘人。莫不欣。踴奮勵如師復生。則又感有餘人。莫不欣。
踴奮勵如師復生。則又感悼涕慕如師始亡。因言曰。自有生物則好悼涕慕如師始亡。
因言曰。自有生物則好鬪奪相賊殺喪其本實。誖乖淫流莫克返鬪奪相賊殺喪其本實。
誖乖淫流莫克返于初。孔子無大位。沒以餘言持世。更楊于初。孔子無大位。
沒以餘言持世。更楊墨黃老益雜其術分裂。而吾浮圖說後出。墨黃老益雜其術分裂。
而吾浮圖說後出。推離還源合所謂生而靜者。梁氏好作。有推離還源合所謂生而靜者。
梁氏好作。有為。師達磨譏之空術益顯。六傳至大鑑。大為。
師達磨譏之空術益顯。六傳至大鑑。
大鑑始以能勞苦服役。一聽其言。言希以究。鑑始以能勞苦服役。一聽其言。
言希以究。
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