佛祖歷代通載卷 15 · 大正藏 0624a

報言之利。不用而逐。亦事之必至也。苟患報bào言yán之zhī利lì。不bù用yòng而ér逐zhú。

亦yì事shì之zhī必bì至zhì也yě。苟gǒu患huàn乎逐。則盍勿言而已。且吾聞之。為人臣乎hū逐zhú。

則zé盍hé勿wù言yán而ér已yǐ。且qiě吾wú聞wén之zhī。

為wéi人rén臣chén者不擇地而安。不重勢而行。今子遇逐而者zhě不bù擇zé地dì而ér安ān。不bù重zhòng勢shì而ér行xíng。

今jīn子zǐ遇yù逐zhú而ér不懌。趨時而求徇。殆非人臣之善也。且子不bù懌yì。趨qū時shí而ér求qiú徇xùn。

殆dài非fēi人rén臣chén之zhī善shàn也yě。且qiě子zǐ之死生禍福豈不懸諸天乎。子姑自內修之zhī死sǐ生shēng禍huò福fú豈qǐ不bù懸xuán諸zhū天tiān乎hū。

子zǐ姑gū自zì內nèi修xiū而外任命可也。彼廣陵其能福汝耶。主上而ér外wài任rèn命mìng可kě也yě。彼bǐ廣guǎng陵líng其qí能néng福fú汝rǔ耶yē。

主zhǔ上shàng今繼天寶之後。姦臣負國而討之不暇。糧今jīn繼jì天tiān寶bǎo之zhī後hòu。姦jiān臣chén負fù國guó而ér討tǎo之zhī不bù暇xiá。

糧liáng餽雲合殺人盈野僅能克乎而瘡痍未瘳。餽kuì雲yún合hé殺shā人rén盈yíng野yě僅jǐn能néng克kè乎hū而ér瘡chuāng痍yí未wèi瘳chōu。方此之際。而子又欲封禪告功以騷動天方fāng此cǐ之zhī際jì。

而ér子zǐ又yòu欲yù封fēng禪shàn告gào功gōng以yǐ騷sāo動dòng天tiān下。而屬意在乎己之欲歸。子奚忍於是下xià。而ér屬shǔ意yì在zài乎hū己jǐ之zhī欲yù歸guī。

子zǐ奚xī忍rěn於yú是shì耶。且夫以窮自亂而祭其鬼。是不知命也。耶yē。且qiě夫fū以yǐ窮qióng自zì亂luàn而ér祭jì其qí鬼guǐ。

是shì不bù知zhī命mìng也yě。動天下而不顧以便已。是不知仁也。強言動dòng天tiān下xià而ér不bù顧gù以yǐ便biàn已yǐ。

是shì不bù知zhī仁rén也yě。強qiáng言yán以干忠遇困而抑欝。是不知義也。以亂為以yǐ干gān忠zhōng遇yù困kùn而ér抑yì欝yù。

是shì不bù知zhī義yì也yě。以yǐ亂luàn為wéi治而告皇天。是不知禮也。而子何以為之。治zhì而ér告gào皇huáng天tiān。

是shì不bù知zhī禮lǐ也yě。而ér子zǐ何hé以yǐ為wéi之zhī。

且子之遭黜也。其所言者何事乎。愈曰。主且qiě子zǐ之zhī遭zāo黜chù也yě。其qí所suǒ言yán者zhě何hé事shì乎hū。

愈yù曰yuē。主zhǔ上迎佛骨於鳳翔。而復舁入大內。愈以為上shàng迎yíng佛fó骨gǔ於wū鳳fèng翔xiáng。

而ér復fù舁yú入rù大dà內nèi。愈yù以yǐ為wéi佛者夷狄之一法耳。自後漢時流入中國。佛fó者zhě夷yí狄dí之zhī一yī法fǎ耳ěr。

自zì後hòu漢hàn時shí流liú入rù中zhōng國guó。上古未嘗有也。昔者黃帝堯舜禹湯文武上shàng古gǔ未wèi嘗cháng有yǒu也yě。

昔xī者zhě黃huáng帝dì堯yáo舜shùn禹yǔ湯tāng文wén武wǔ之際。天下無佛。是以年祚永久。晉宋梁魏之zhī際jì。天tiān下xià無wú佛fó。

是shì以yǐ年nián祚zuò永yǒng久jiǔ。晉jìn宋sòng梁liáng魏wèi事佛彌謹。而世莫不夭且亂。愈恐主上之事shì佛fó彌mí謹jǐn。

而ér世shì莫mò不bù夭yāo且qiě亂luàn。愈yù恐kǒng主zhǔ上shàng之zhī惑於此。是以不顧其身而斥之。大顛曰。若惑huò於wū此cǐ。

是shì以yǐ不bù顧gù其qí身shēn而ér斥chì之zhī。大dà顛diān曰yuē。

若ruò是則子之言謬矣。且佛也者覆天人之大是shì則zé子zǐ之zhī言yán謬miù矣yǐ。且qiě佛fó也yě者zhě覆fù天tiān人rén之zhī大dà器也。其道則妙萬物而為言。其言則盡幽器qì也yě。

其qí道dào則zé妙miào萬wàn物wù而ér為wéi言yán。其qí言yán則zé盡jìn幽yōu明性命之理。其教則捨惡而趍善。去偽而明míng性xìng命mìng之zhī理lǐ。

其qí教jiào則zé捨shě惡è而ér趍qū善shàn。去qù偽wěi而ér歸真。其親天下猶父之於子也。而子毀歸guī真zhēn。

其qí親qīn天tiān下xià猶yóu父fù之zhī於wū子zǐ也yě。而ér子zǐ毀huǐ之。是猶子而刃父也。蓋吾聞之。善觀人者之zhī。

是shì猶yóu子zǐ而ér刃rèn父fù也yě。蓋gài吾wú聞wén之zhī。

善shàn觀guān人rén者zhě觀其道之所存。而不較其所居之地。桀紂觀guān其qí道dào之zhī所suǒ存cún。而ér不bù較jiào其qí所suǒ居jū之zhī地dì。

桀jié紂zhòu之君。跖蹻之臣。皆中國人也。然不可法之zhī君jūn。跖zhí蹻qiāo之zhī臣chén。

皆jiē中zhōng國guó人rén也yě。然rán不bù可kě法fǎ者。以其無道也。舜生於東夷。文王於西者zhě。

以yǐ其qí無wú道dào也yě。舜shùn生shēng於wū東dōng夷yí。

文wén王wáng於wū西xī