佛祖歷代通載卷 17 · 大正藏 0642c

佛祖歷代通載卷第十七佛fó祖zǔ歷lì代dài通tōng載zài卷juàn第dì十shí七qī

嘉興路大中祥符禪寺嘉jiā興xīng路lù大dà中zhōng祥xiáng符fú禪shàn寺sì

住持華亭念常集住zhù持chí華huá亭tíng念niàn常cháng集jí

唐唐táng懿宗漼改咸通。懿yì宗zōng漼cuǐ改gǎi咸xián通tōng。杭州大慈山寰中禪師。蒲坂人也。姓盧杭háng州zhōu大dà慈cí山shān寰huán中zhōng禪shàn師shī。

蒲pú坂bǎn人rén也yě。姓xìng盧lú氏。頂骨圓聳其聲如鐘。出家於并州童子氏shì。

頂dǐng骨gǔ圓yuán聳sǒng其qí聲shēng如rú鐘zhōng。出chū家jiā於wū并bīng州zhōu童tóng子zǐ寺。受心印於百丈禪師。結茅於南岳。一寺sì。

受shòu心xīn印yìn於wū百bǎi丈zhàng禪shàn師shī。結jié茅máo於wū南nán岳yuè。

一yī日南泉至。問如何是庵中主。師云。蒼天蒼日rì南nán泉quán至zhì。問wèn如rú何hé是shì庵ān中zhōng主zhǔ。

師shī云yún。蒼cāng天tiān蒼cāng天。泉云。蒼天且置。如何是庵中主。師云。天tiān。

泉quán云yún。蒼cāng天tiān且qiě置zhì。

如rú何hé是shì庵ān中zhōng主zhǔ。師shī云yún。

會即便會。莫忉忉。泉拂袖而出。趙州問。會huì即jí便biàn會huì。莫mò忉dāo忉dāo。

泉quán拂fú袖xiù而ér出chū。趙zhào州zhōu問wèn。

般若以何為體。師云。般若以何為體。趙州般bō若rě以yǐ何hé為wéi體tǐ。師shī云yún。

般bō若rě以yǐ何hé為wéi體tǐ。趙zhào州zhōu大笑而出。師明日見趙州掃地問。般若以大dà笑xiào而ér出chū。

師shī明míng日rì見jiàn趙zhào州zhōu掃sǎo地dì問wèn。般bō若rě以yǐ何為體。趙州置菷拊掌大笑。師便歸方丈。何hé為wéi體tǐ。

趙zhào州zhōu置zhì菷zhǒu拊fǔ掌zhǎng大dà笑xiào。師shī便biàn歸guī方fāng丈zhàng。

師後住浙江大慈山。上堂示眾云。山僧不師shī後hòu住zhù浙zhè江jiāng大dà慈cí山shān。上shàng堂táng示shì眾zhòng云yún。

山shān僧sēng不bù解答話。只能識病。又云。說得一丈不如解jiě答dá話huà。只zhǐ能néng識shí病bìng。

又yòu云yún。說shuō得dé一yī丈zhàng不bù如rú行取一尺。說得一尺不如行取一寸。問道行xíng取qǔ一yī尺chǐ。

說shuō得dé一yī尺chǐ不bù如rú行xíng取qǔ一yī寸cùn。問wèn道dào者眾。山素缺水。師擬飛錫。夜夢神人告之者zhě眾zhòng。

山shān素sù缺quē水shuǐ。師shī擬nǐ飛fēi錫xī。

夜yè夢mèng神shén人rén告gào之zhī曰。勿他之。詰朝見二虎以爪跑地。泉自涌曰yuē。勿wù他tā之zhī。

詰jié朝cháo見jiàn二èr虎hǔ以yǐ爪zhuǎ跑pǎo地dì。泉quán自zì涌yǒng出。味甘如飴。有僧自岳至。乃曰。童子泉涸出chū。

味wèi甘gān如rú飴yí。有yǒu僧sēng自zì岳yuè至zhì。

乃nǎi曰yuē。童tóng子zǐ泉quán涸hé矣。移來在此。故東坡題詩云。亭亭石塔東矣yǐ。

移yí來lái在zài此cǐ。故gù東dōng坡pō題tí詩shī云yún。

亭tíng亭tíng石shí塔tǎ東dōng岡上。此老初來百神仰。虎移泉眼趁行脚。岡gāng上shàng。此cǐ老lǎo初chū來lái百bǎi神shén仰yǎng。

虎hǔ移yí泉quán眼yǎn趁chèn行xíng脚jiǎo。龍作浪花供撫掌。至今遊人灌濯罷。臥聽龍lóng作zuò浪làng花huā供gòng撫fǔ掌zhǎng。

至zhì今jīn遊yóu人rén灌guàn濯zhuó罷bà。臥wò聽tīng空階環玦響。故知此老如此泉。莫作人間空kōng階jiē環huán玦jué響xiǎng。

故gù知zhī此cǐ老lǎo如rú此cǐ泉quán。莫mò作zuò人rén間jiàn