佛祖歷代通載卷 15 · 大正藏 0625a

守而言之者。有盡天下之至神而言之者。守shǒu而ér言yán之zhī者zhě。有yǒu盡jìn天tiān下xià之zhī至zhì神shén而ér言yán之zhī者zhě。

彼各有所當也。孔子之言道也。極之則無彼bǐ各gè有yǒu所suǒ當dāng也yě。孔kǒng子zǐ之zhī言yán道dào也yě。

極jí之zhī則zé無wú思無為。寂然不動感而遂通。此非眾人所思sī無wú為wéi。寂jì然rán不bù動dòng感gǎn而ér遂suì通tōng。

此cǐ非fēi眾zhòng人rén所suǒ共守之言也。眾人而不思不為。則天下之共gòng守shǒu之zhī言yán也yě。眾zhòng人rén而ér不bù思sī不bù為wéi。

則zé天tiān下xià之zhī理幾乎息矣。此不可不察也。佛之與人子理lǐ幾jī乎hū息xī矣yǐ。此cǐ不bù可kě不bù察chá也yě。

佛fó之zhī與yǔ人rén子zǐ言必依於孝。與人臣言必依於忠。此眾人言yán必bì依yī於wū孝xiào。與yǔ人rén臣chén言yán必bì依yī於wū忠zhōng。

此cǐ眾zhòng人rén所共守之言也。及其言之至。則有至於無所suǒ共gòng守shǒu之zhī言yán也yě。及jí其qí言yán之zhī至zhì。

則zé有yǒu至zhì於wū無wú心。非唯無心也。則有至於無我。非唯無心xīn。非fēi唯wéi無wú心xīn也yě。

則zé有yǒu至zhì於wū無wú我wǒ。非fēi唯wéi無wú我也。則又至於無生。非生矣則陰陽之我wǒ也yě。

則zé又yòu至zhì於wū無wú生shēng。非fēi生shēng矣yǐ則zé陰yīn陽yáng之zhī序不能亂。而天地之數不能役也。則其於序xù不bù能néng亂luàn。

而ér天tiān地dì之zhī數shù不bù能néng役yì也yě。則zé其qí於wū君臣父子。固有在矣。此豈可為單見淺聞君jūn臣chén父fù子zǐ。

固gù有yǒu在zài矣yǐ。此cǐ豈qǐ可kě為wéi單dān見jiàn淺qiǎn聞wén者道哉。子又疑佛之徒不耕不蠶而衣食。者zhě道dào哉zāi。

子zǐ又yòu疑yí佛fó之zhī徒tú不bù耕gēng不bù蠶cán而ér衣yī食shí。且儒者亦不耕不蠶何也。愈曰。儒者之道。且qiě儒rú者zhě亦yì不bù耕gēng不bù蠶cán何hé也yě。

愈yù曰yuē。儒rú者zhě之zhī道dào。

其君用之則安富尊榮。其子弟從之則孝其qí君jūn用yòng之zhī則zé安ān富fù尊zūn榮róng。其qí子zǐ弟dì從cóng之zhī則zé孝xiào悌忠信。是以不耕不蠶而不為素飡也。大悌tì忠zhōng信xìn。

是shì以yǐ不bù耕gēng不bù蠶cán而ér不bù為wéi素sù飡cān也yě。大dà顛曰。然則佛之徒亦有所益於人故也。今顛diān曰yuē。

然rán則zé佛fó之zhī徒tú亦yì有yǒu所suǒ益yì於wū人rén故gù也yě。今jīn子徒見末世未有如佛者蠶食於人。而獨子zǐ徒tú見jiàn末mò世shì未wèi有yǒu如rú佛fó者zhě蠶cán食shí於wū人rén。

而ér獨dú不思今之未能如孔孟者亦蠶食於人乎。不bù思sī今jīn之zhī未wèi能néng如rú孔kǒng孟mèng者zhě亦yì蠶cán食shí於wū人rén乎hū。今吾告汝以佛之理。蓋無方者也。無體者今jīn吾wú告gào汝rǔ以yǐ佛fó之zhī理lǐ。

蓋gài無wú方fāng者zhě也yě。無wú體tǐ者zhě也。妙之又妙者也。其比則天也。有人於此也yě。

妙miào之zhī又yòu妙miào者zhě也yě。其qí比bǐ則zé天tiān也yě。

有yǒu人rén於wū此cǐ終日譽天而天不加榮。終日詬天而天不終zhōng日rì譽yù天tiān而ér天tiān不bù加jiā榮róng。終zhōng日rì詬gòu天tiān而ér天tiān不bù加損。然則譽之詬之者皆過也。夫自漢加jiā損sǔn。

然rán則zé譽yù之zhī詬gòu之zhī者zhě皆jiē過guò也yě。夫fū自zì漢hàn至於今。歷年如此其久也。天下事物變革至zhì於wū今jīn。

歷lì年nián如rú此cǐ其qí久jiǔ也yě。天tiān下xià事shì物wù變biàn革gé如此其多也。君臣士民如此其眾也。天地如rú此cǐ其qí多duō也yě。

君jūn臣chén士shì民mín如rú此cǐ其qí眾zhòng也yě。天tiān地dì神明如此其不可誣也。而佛之說乃行於神shén明míng如rú此cǐ其qí不bù可kě誣wū也yě。

而ér佛fó之zhī說shuō乃nǎi行xíng於wū中。無敢議而去之者。此必有以蔽天地而中zhōng。無wú敢gǎn議yì而ér去qù之zhī者zhě。

此cǐ必bì有yǒu以yǐ蔽bì天tiān地dì而ér不恥。關百聖而不慚。妙理存乎其間。然不bù恥chǐ。關guān百bǎi聖shèng而ér不bù慚cán。

妙miào理lǐ存cún乎hū其qí間jiàn。然rán後至此也。子盍深思之乎。愈曰。吾非訾佛後hòu至zhì此cǐ也yě。

子zǐ盍hé深shēn思sī之zhī乎hū。愈yù曰yuē。

吾wú非fēi訾zī佛fó以立異。蓋吾所謂道者。博愛之謂仁。行而以yǐ立lì異yì。蓋gài吾wú所suǒ謂wèi道dào者zhě。

博bó愛ài之zhī謂wèi仁rén。行xíng而ér