壞。一切諸法如影如響。無有實者。故經云。壞。一切諸法如影如響。
無有實者。故經云。
唯此一事實。餘二則非真。常了一切空。無唯此一事實。餘二則非真。
常了一切空。無一法當情。是諸佛用心處。汝等勤而行之。一法當情。
是諸佛用心處。汝等勤而行之。
言訖端坐而逝。阜回奏其事。帝欽歎久之。言訖端坐而逝。阜回奏其事。
帝欽歎久之。嘗有僧問。十二分教流於此土。得道果者嘗有僧問。
十二分教流於此土。得道果者非止一二。云何祖師西來別唱玄宗。直指非止一二。
云何祖師西來別唱玄宗。直指人心見性成佛。只如上代高僧。並淹貫九人心見性成佛。
只如上代高僧。並淹貫九流洞明三藏。如生肇融叡等。豈得不知佛流洞明三藏。
如生肇融叡等。豈得不知佛法耶。師曰。諸佛不曾出世。亦無一法與法耶。
師曰。諸佛不曾出世。
亦無一法與人。但隨病施方。遂有十二分教。如將蜜果人。但隨病施方。
遂有十二分教。如將蜜果換苦葫蘆。淘汝諸人業根都無實事。神通換苦葫蘆。
淘汝諸人業根都無實事。神通變化及百千三昧門。化彼天魔外道。福智變化及百千三昧門。
化彼天魔外道。福智二嚴為破執有滯空之見。若不會道及祖二嚴為破執有滯空之見。
若不會道及祖師意論什麼生肇融叡。如今天下解禪解師意論什麼生肇融叡。如今天下解禪解道如河沙數。說佛說心有百千億。纖塵不道如河沙數。
說佛說心有百千億。纖塵不去未免輪回。思念不忘盡從沈墜。如斯之去未免輪回。
思念不忘盡從沈墜。如斯之類尚不識業果。妄謂上流並他先德。但言類尚不識業果。
妄謂上流並他先德。但言觸目無非佛事。舉足皆是道場。原其所習。觸目無非佛事。
舉足皆是道場。原其所習。
不如一箇五戒十善凡夫。觀其發言。嫌他不如一箇五戒十善凡夫。觀其發言。
嫌他二乘十地菩薩。且醍醐上味為世珍奇。遇二乘十地菩薩。且醍醐上味為世珍奇。
遇斯等人翻成毒藥。南山尚不許呼為大乘。斯等人翻成毒藥。南山尚不許呼為大乘。
學語之流爭鋒唇吻之間。鼓論不根之事。學語之流爭鋒唇吻之間。鼓論不根之事。
並他先德。誠實苦哉。只如野逸高人。猶並他先德。誠實苦哉。
只如野逸高人。猶解枕流漱石棄其榮祿。亦有安國理民之解枕流漱石棄其榮祿。
亦有安國理民之謀。徵而不起。況我禪宗途路且別。看他古謀。徵而不起。
況我禪宗途路且別。看他古德道人得意之後。茅茨石室向折脚鐺子德道人得意之後。
茅茨石室向折脚鐺子裏煮飯喫過。三十二十年名利不干懷。財裏煮飯喫過。三十二十年名利不干懷。
財寶不系念。大忘人世隱跡岩叢。君王命而寶不系念。大忘人世隱跡岩叢。
君王命而不來。諸侯請而不赴。豈同時輩貪名愛利不來。諸侯請而不赴。
豈同時輩貪名愛利
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