佛祖歷代通載
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- 藏经版页
- 0625c
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- 责任者
- 元 · 念常集
- 正文语种
- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 15 · 大正藏 0625c
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我的选文而不收。氣喪而不揚。
反求其所答。忙然有若自失。
逡巡謂大顛曰。言盡於此乎。
大顛曰。吾之所以告子者。
蓋就子之所能而為之言。非至乎至者也。
曰愈也不肖。欲幸聞其至者可乎。
大顛曰。去爾欲誠爾心寧爾神盡爾性。
窮物之理極天之命。然後可聞也。
爾去吾不復言矣。愈趨而出。
秋八月己未。帝與宰臣語次。
崔群以殘暑尚煩。目同列將退。
帝曰。數日一見卿等。
時雖餘熱朕不為勞。久之因語及愈有可怜者。
而皇甫鎛素薄愈為人。即奏曰。
愈終疎狂可且內移。帝納之。
遂授袁州刺史。復造大顛之廬施衣二襲而請別曰。
愈也將去師矣。幸聞一言。
卒以相愈。大顛曰。
吾聞易信人者。必其守易改。
易譽人者。必其謗易發。
子聞吾言而易信之矣。庸知復聞異端不復以我為非哉。
遂不告。愈知其不可聞乃去。
至袁州尚書孟簡知愈與大顛遊。以書抵愈嘉其改迷信向。
愈答書稱。大顛頗聰明識道理實能外形骸以理自勝。
不為事物浸亂。因與之往還也。
近世黃山谷謂。愈見大顛之後。
文章理勝而排佛之詞亦少沮云。論曰。
舊史稱。退之性愎訐。
當時達官皆薄其為人。及與李紳同列。
紳恥居其下。數上疏訟其短。
今新史則以退之排佛老之功比孟子。嘉祐中有西蜀龍先生者。
忿其言太過。遂摘退之言行悖戾先儒者。
條攻之。一曰。
老氏不可毀。二曰。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0625c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。