汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 28 · 大正藏 0578a

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0578a
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29 行
全文规模
全经 46730 稳定行段
责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 28 · 大正藏 0578a
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我的选文

故名萎華寶。四者寶淨。

即諸佛是也。摩尼寶清淨光明成就。

故名寶淨。此中諸寶。

凡夫愚癡。不實。

實不能知。須試。

而後能知實實也。譬如有伽陀羅等。

四種炭火。投於其中可試。

以月藏投火中。雖不出。

出俱變色。以此當知非真寶。

又以日藏投火中。火中則變。

出則歸本色。以此當知非寶。

又以萎華寶投火中。雖不出。

出俱不變。假使不變。

猶雨寶有失。以此當知非勝寶。

又以寶淨摩尼寶投火中。雖不出。

出俱不變。又雨寶無盡。

初二寶為下寶。中一寶為中寶。

後一寶為勝寶。如是心內四種真摩尼。

試實不實。何以得知。

有無量四魔。以聲聞投小叫喚地獄中已。

雖不出。出俱生疲厭心。

以此當知下劣性。又以緣覺投大叫喚地獄中已。

於其中則生疲厭心。出則得本心。

又以菩薩投火燒熱地獄中。雖不出。

出俱不變。而恭敬善知識處漸有闕。

由是當知。雖不變少有失乎。

又以佛投阿鼻大地獄中。雖不出。

出俱不變。亦無怖畏心。

亦復供養善知識。度諸眾生。

示現八相而不休息。常於諸道中。

代一切眾生受諸苦惱。無疲厭心。

譬如輪王寶馬。一剎那周行四天下。

而復於一切時中。一切剎那中。

周行塵方不生疲厭。又云。

一切諸眾生從本以來。同一實性相。

覺時不增。迷時不減。

不問凡聖。唯此一大日毘盧遮那之善巧性相。

及妄念時不改。凡夫時善惡無記。

種種一切煩惱妄想。所見種種一切諸法。

國土山河。沙石瓦礫。

樹木叢林。群獸雌雄。

卵㲉強弱。互相食噉。

牝牡婬欲。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0578a
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。