汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 32 · 大正藏 0599b

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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0599b
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宋 · 延壽集
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32宗鏡錄卷第三十二

夫華嚴經是圓滿教。所明一法纔起。

皆有眷屬隨生。今此何故。

唯論絕待。答。

所言眷屬者。皆是理內眷屬。

眾生如。佛如。

一如無二如。理性相關。

故稱如來。為世間之父。

一切眾生。為諸佛之子。

若法門眷屬者。約自證法。

則禪定為父。般若為母。

而生真淨法身。若化他法。

則方便為父。慈悲為母。

而生應化佛身。從般若真性。

起同體大悲。所有萬行莊嚴。

皆是性起功德。必無心外法而為主伴。

如般若經云。欲為佛親侍者。

及內眷屬等。應學般若。

般若即心靈之性故。是以諸佛菩薩。

凡有施為。皆是內祕外現。

不捨道法。現凡夫事。

如華嚴入法界品云。復次善男子。

菩薩以般若波羅蜜為母。方便善巧為父。

檀那波羅蜜為乳母。尸羅波羅蜜為養母。

忍辱波羅蜜為莊嚴具。精進波羅蜜為養育者。

禪那波羅蜜為浣濯人。善知識為教授師。

一切菩提分為伴侶。一切善法為親屬。

一切菩薩為兄弟。菩提心為家。

如理修行為家法。諸地善法為家處。

得諸忍法為家族。大願現前為家教。

以清淨智滿足諸行為順家法。勸發勤修不斷大乘為紹家業。

法水灌頂一生所繫菩薩為王太子。成就廣大真實菩提為淨家族。

鴦崛魔羅經云。佛言。

一切眾生有如來藏。一切男子皆為兄弟。

一切女人皆為姊妹。乃至女有佛藏。

男亦

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0599b
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。