華嚴經義海百門卷 1 · 大正藏 0636b

無相。了塵無自性。方見無生。了塵色無體。方無wú相xiāng。了liǎo塵chén無wú自zì性xìng。

方fāng見jiàn無wú生shēng。了liǎo塵chén色sè無wú體tǐ。

方fāng見空。如此推尋。方見名為漸。今不待推尋。而見jiàn空kōng。如rú此cǐ推tuī尋xún。

方fāng見jiàn名míng為wéi漸jiàn。今jīn不bù待dài推tuī尋xún。

而ér直見諸法無性空寂。如鏡現像。不待次第。對直zhí見jiàn諸zhū法fǎ無wú性xìng空kōng寂jì。如rú鏡jìng現xiàn像xiàng。

不bù待dài次cì第dì。對duì緣即現為頓。緣yuán即jí現xiàn為wéi頓dùn。

九入佛海者。謂全塵處。見如上百門義。並是九jiǔ入rù佛fó海hǎi者zhě。謂wèi全quán塵chén處chǔ。

見jiàn如rú上shàng百bǎi門mén義yì。並bìng是shì佛大願海。大智慧海。大方便海之所顯現。乃佛fó大dà願yuàn海hǎi。

大dà智zhì慧huì海hǎi。大dà方fāng便biàn海hǎi之zhī所suǒ顯xiǎn現xiàn。

乃nǎi至一切塵。一切毛。一切國土剎海。一切佛及至zhì一yī切qiè塵chén。一yī切qiè毛máo。

一yī切qiè國guó土tǔ剎chà海hǎi。一yī切qiè佛fó及jí眾生。一切事物等。莫不皆空。是佛智慧大海眾zhòng生shēng。

一yī切qiè事shì物wù等děng。莫mò不bù皆jiē空kōng。

是shì佛fó智zhì慧huì大dà海hǎi無邊無盡。深廣不可測也。當知。學者若於塵無wú邊biān無wú盡jìn。深shēn廣guǎng不bù可kě測cè也yě。

當dāng知zhī。學xué者zhě若ruò於wū塵chén處見一切法界者。即是入佛法界智慧海也。處chǔ見jiàn一yī切qiè法fǎ界jiè者zhě。

即jí是shì入rù佛fó法fǎ界jiè智zhì慧huì海hǎi也yě。若以開合卷舒或塵內或毛孔而能資攝。一若ruò以yǐ開kāi合hé卷juàn舒shū或huò塵chén內nèi或huò毛máo孔kǒng而ér能néng資zī攝shè。

一yī即一切。一切即一。可說即不可說。主伴自在。即jí一yī切qiè。一yī切qiè即jí一yī。

可kě說shuō即jí不bù可kě說shuō。主zhǔ伴bàn自zì在zài。

依正無礙。普是如來智海之業用。若人如是依yī正zhèng無wú礙ài。普pǔ是shì如rú來lái智zhì海hǎi之zhī業yè用yòng。

若ruò人rén如rú是shì通達者。與如來等也。通tōng達dá者zhě。與yǔ如rú來lái等děng也yě。

十證佛地者。謂塵空無我無相是地。然此地十shí證zhèng佛fó地dì者zhě。謂wèi塵chén空kōng無wú我wǒ無wú相xiāng是shì地dì。

然rán此cǐ地dì體性。猶未清淨。以從我相彰得。了心猶未寧。體tǐ性xìng。猶yóu未wèi清qīng淨jìng。

以yǐ從cóng我wǒ相xiāng彰zhāng得dé。了liǎo心xīn猶yóu未wèi寧níng。

亦是垢見。若作遠離空無相之念者。猶為垢亦yì是shì垢gòu見jiàn。若ruò作zuò遠yuǎn離lí空kōng無wú相xiāng之zhī念niàn者zhě。

猶yóu為wéi垢gòu心。謂有遠離之想未止也。今不作遠離之想。心xīn。謂wèi有yǒu遠yuǎn離lí之zhī想xiǎng未wèi止zhǐ也yě。

今jīn不bù作zuò遠yuǎn離lí之zhī想xiǎng。亦無動念者。由初得念息。近從動念處顯也。亦yì無wú動dòng念niàn者zhě。

由yóu初chū得dé念niàn息xī。近jìn從cóng動dòng念niàn處chǔ顯xiǎn也yě。

今者無作遠離之念。亦無不作遠離之念者。今jīn者zhě無wú作zuò遠yuǎn離lí之zhī念niàn。亦yì無wú不bù作zuò遠yuǎn離lí之zhī念niàn者zhě。

此地顯時。即智慧不得以方便詮。不得以文此cǐ地dì顯xiǎn時shí。即jí智zhì慧huì不bù得dé以yǐ方fāng便biàn詮quán。

不bù得dé以yǐ文wén字說。當自顯然。此猶假論。若稱理而言。非智字zì說shuō。當dāng自zì顯xiǎn然rán。

此cǐ猶yóu假jiǎ論lùn。若ruò稱chēng理lǐ而ér言yán。

非fēi智zhì所知。如空中鳥飛之時迹。不可求依止迹處所suǒ知zhī。如rú空kōng中zhōng鳥niǎo飛fēi之zhī時shí迹jì。

不bù可kě求qiú依yī止zhǐ迹jì處chǔ也。然空中之迹。雖無體相可得。然迹非無。此也yě。然rán空kōng中zhōng之zhī迹jì。

雖suī無wú體tǐ相xiāng可kě得dé。然rán迹jì非fēi無wú。

此cǐ迹尋之逾廣。要依鳥飛方論迹之深廣。當知。迹jì尋xún之zhī逾yú廣guǎng。要yào依yī鳥niǎo飛fēi方fāng論lùn迹jì之zhī深shēn廣guǎng。

當dāng知zhī。佛地要因心相而得證佛地之深廣也。然證佛fó地dì要yào因yīn心xīn相xiāng而ér得dé證zhèng佛fó地dì之zhī深shēn廣guǎng也yě。

然rán證zhèng入此地。不可一向住於寂滅。一切諸佛法不入rù此cǐ地dì。不bù可kě一yī向xiàng住zhù於wū寂jì滅miè。

一yī切qiè諸zhū佛fó法fǎ不bù應爾。當示教利喜。學佛方便。學佛智慧。具如應yīng爾ěr。當dāng示shì教jiào利lì喜xǐ。

學xué佛fó方fāng便biàn。學xué佛fó智zhì慧huì。

具jù如rú此地義處。思之。此cǐ地dì義yì處chǔ。思sī之zhī。