華嚴經義海百門卷 1 · 大正藏 0634a

淨。今略分十義。以明對治。淨jìng。今jīn略lüè分fēn十shí義yì。

以yǐ明míng對duì治zhì。一觀十二因緣二修四威儀一yī觀guān十shí二èr因yīn緣yuán二èr修xiū四sì威wēi儀yí三明三性四顯教義五示法輪三sān明míng三sān性xìng四sì顯xiǎn教jiào義yì五wǔ示shì法fǎ輪lún六知無常七入真如八出魔網六liù知zhī無wú常cháng七qī入rù真zhēn如rú八bā出chū魔mó網wǎng九消藥病十離解縛九jiǔ消xiāo藥yào病bìng十shí離lí解jiě縛fù初觀十二因緣者。謂於塵上名相所惑。不了初chū觀guān十shí二èr因yīn緣yuán者zhě。

謂wèi於wū塵chén上shàng名míng相xiāng所suǒ惑huò。不bù了liǎo無體。是無明緣。於塵上心計生起。是行緣。於無wú體tǐ。

是shì無wú明míng緣yuán。於wū塵chén上shàng心xīn計jì生shēng起qǐ。

是shì行xíng緣yuán。於wū塵上分別之心恒轉流注。是識緣。於塵上妄塵chén上shàng分fēn別bié之zhī心xīn恒héng轉zhuǎn流liú注zhù。

是shì識shí緣yuán。於wū塵chén上shàng妄wàng識依止成種。是名色緣。於塵上六根受入。是識shí依yī止zhǐ成chéng種zhǒng。

是shì名míng色sè緣yuán。於wū塵chén上shàng六liù根gēn受shòu入rù。

是shì六入緣。於塵上根塵相對。是觸緣。於塵上領六liù入rù緣yuán。於wū塵chén上shàng根gēn塵chén相xiāng對duì。

是shì觸chù緣yuán。於wū塵chén上shàng領lǐng納塵境。是受緣。於塵上樂受自潤。是愛緣。納nà塵chén境jìng。

是shì受shòu緣yuán。於wū塵chén上shàng樂lè受shòu自zì潤rùn。

是shì愛ài緣yuán。於塵上不了即空。是取緣。於塵上愛集成業。於wū塵chén上shàng不bù了liǎo即jí空kōng。

是shì取qǔ緣yuán。於wū塵chén上shàng愛ài集jí成chéng業yè。

是有緣。於塵上業熟起五蘊身。是生緣。於塵是shì有yǒu緣yuán。於wū塵chén上shàng業yè熟shú起qǐ五wǔ蘊yùn身shēn。

是shì生shēng緣yuán。於wū塵chén上名相變壞。是老死緣。今了塵名相空寂。則上shàng名míng相xiāng變biàn壞huài。

是shì老lǎo死sǐ緣yuán。今jīn了le塵chén名míng相xiàng空kōng寂jì。

則zé心不緣隨了之時緣自寂滅。心xīn不bù緣yuán隨suí了le之zhī時shí緣yuán自zì寂jì滅miè。二修四威儀者。於塵上開顯法界法門。曉示二èr修xiū四sì威wēi儀yí者zhě。

於wū塵chén上shàng開kāi顯xiǎn法fǎ界jiè法fǎ門mén。曉xiǎo示shì一切群生。是行。經云。菩薩有二種行。所謂一yī切qiè群qún生shēng。

是shì行xíng。經jīng云yún。

菩pú薩sà有yǒu二èr種zhǒng行xíng。所suǒ謂wèi聞法行。樂聽法故。說法行。利益眾生故。於塵聞wén法fǎ行xíng。

樂lè聽tīng法fǎ故gù。說shuō法fǎ行xíng。

利lì益yì眾zhòng生shēng故gù。於wū塵chén上平等大智隨順觀察。塵從緣起無生無相。上shàng平píng等děng大dà智zhì隨suí順shùn觀guān察chá。

塵chén從cóng緣yuán起qǐ無wú生shēng無wú相xiāng。是住。經云。所謂隨順住。住正法故。於塵上空是shì住zhù。

經jīng云yún。所suǒ謂wèi隨suí順shùn住zhù。

住zhù正zhèng法fǎ故gù。於wū塵chén上shàng空kōng寂甚深之義。是坐。經云。所謂坐師子座。演說寂jì甚shèn深shēn之zhī義yì。

是shì坐zuò。經jīng云yún。

所suǒ謂wèi坐zuò師shī子zǐ座zuò。演yǎn說shuō甚深法故。於塵上名相蕩盡觀心寂滅淡泊甚shèn深shēn法fǎ故gù。

於wū塵chén上shàng名míng相xiāng蕩dàng盡jìn觀guān心xīn寂jì滅miè淡dàn泊bó無為。是臥。經云。所謂寂靜臥身心淡泊故。又無wú為wéi。是shì臥wò。

經jīng云yún。所suǒ謂wèi寂jì靜jìng臥wò身shēn心xīn淡dàn泊bó故gù。

又yòu禪定臥。正念思惟觀察故。不礙事處。四威儀禪shàn定dìng臥wò。正zhèng念niàn思sī惟wéi觀guān察chá故gù。

不bù礙ài事shì處chǔ。四sì威wēi儀yí即事恒理也。即jí事shì恒héng理lǐ也yě。

三明三性者。謂塵上迷心所執計有相生以三sān明míng三sān性xìng者zhě。謂wèi塵chén上shàng迷mí心xīn所suǒ執zhí計jì有yǒu相xiāng生shēng以yǐ為實也。今了塵圓小之相。取不可得。惑相自為wéi實shí也yě。

今jīn了le塵chén圓yuán小xiǎo之zhī相xiāng。取qǔ不bù可kě得dé。

惑huò相xiāng自zì亡。是為遍計相。無性為人無我也。又塵與自亡wáng。是shì為wéi遍biàn計jì相xiāng。

無wú性xìng為wéi人rén無wú我wǒ也yě。又yòu塵chén與yǔ自zì心為緣。心法方起。今了緣無自體。依心方現。心xīn為wéi緣yuán。

心xīn法fǎ方fāng起qǐ。今jīn了le緣yuán無wú自zì體tǐ。

依yī心xīn方fāng現xiàn。