華嚴經義海百門卷 1 · 大正藏 0634b

無自體生。是為依他也。無生性是法無我也。無wú自zì體tǐ生shēng。是shì為wéi依yī他tā也yě。

無wú生shēng性xìng是shì法fǎ無wú我wǒ也yě。由二義現前。乃圓成勝義性也。由yóu二èr義yì現xiàn前qián。

乃nǎi圓yuán成chéng勝shèng義yì性xìng也yě。四顯教義者。謂塵能表生信解。令通達故是四sì顯xiǎn教jiào義yì者zhě。

謂wèi塵chén能néng表biǎo生shēng信xìn解jiě。令lìng通tōng達dá故gù是shì教。即解之時句味可詮是義。即此塵具足法教jiào。

即jí解jiě之zhī時shí句jù味wèi可kě詮quán是shì義yì。即jí此cǐ塵chén具jù足zú法fǎ界理智。是無盡教義也。教無實體。隨器施設。界jiè理lǐ智zhì。

是shì無wú盡jìn教jiào義yì也yě。教jiào無wú實shí體tǐ。

隨suí器qì施shī設shè。義無實趣。隨智開合。了妄無體。教亦非教。經義yì無wú實shí趣qù。

隨suí智zhì開kāi合hé。了liǎo妄wàng無wú體tǐ。

教jiào亦yì非fēi教jiào。經jīng云。我說十二部經。如空拳誑小兒。是事不知。云yún。

我wǒ說shuō十shí二èr部bù經jīng。如rú空kōng拳quán誑kuáng小xiǎo兒ér。

是shì事shì不bù知zhī。名曰無明。名míng曰yuē無wú明míng。

五示法輪者。塵處開演。如上法門。隨心迴轉五wǔ示shì法fǎ輪lún者zhě。塵chén處chǔ開kāi演yǎn。

如rú上shàng法fǎ門mén。隨suí心xīn迴huí轉zhuǎn清淨顯然。是謂轉無盡法輪也。清qīng淨jìng顯xiǎn然rán。

是shì謂wèi轉zhuǎn無wú盡jìn法fǎ輪lún也yě。六知無常者。謂塵念念生滅是無常。即生滅六liù知zhī無wú常cháng者zhě。

謂wèi塵chén念niàn念niàn生shēng滅miè是shì無wú常cháng。即jí生shēng滅miè無體是為常。即生滅不生滅名凝然常。經云。無wú體tǐ是shì為wéi常cháng。

即jí生shēng滅miè不bù生shēng滅miè名míng凝níng然rán常cháng。經jīng云yún。

不生不滅是無常義。即常不礙隨緣。即常不不bù生shēng不bù滅miè是shì無wú常cháng義yì。即jí常cháng不bù礙ài隨suí緣yuán。

即jí常cháng不bù異無常。又無常體寂滅。即無常不異常。若去異yì無wú常cháng。又yòu無wú常cháng體tǐ寂jì滅miè。

即jí無wú常cháng不bù異yì常cháng。若ruò去qù無常。即常義亦失。若去常即無常義亦失。當無wú常cháng。

即jí常cháng義yì亦yì失shī。若ruò去qù常cháng即jí無wú常cháng義yì亦yì失shī。

當dāng知。常即無常。無常即常也。知zhī。常cháng即jí無wú常cháng。

無wú常cháng即jí常cháng也yě。七入真如者。謂一塵隨心迴轉。種種義味成七qī入rù真zhēn如rú者zhě。

謂wèi一yī塵chén隨suí心xīn迴huí轉zhuǎn。種zhǒng種zhǒng義yì味wèi成chéng大緣起。雖有種種。而無生滅。雖不生滅。而恒大dà緣yuán起qǐ。

雖suī有yǒu種zhǒng種zhǒng。而ér無wú生shēng滅miè。

雖suī不bù生shēng滅miè。而ér恒héng不礙一切隨緣。今無生滅是不變。不礙一切不bù礙ài一yī切qiè隨suí緣yuán。

今jīn無wú生shēng滅miè是shì不bù變biàn。不bù礙ài一yī切qiè是隨緣。即此隨緣不變。是shì隨suí緣yuán。

即jí此cǐ隨suí緣yuán不bù變biàn。八出魔網者。若於塵上。心計生滅違順有無八bā出chū魔mó網wǎng者zhě。

若ruò於wū塵chén上shàng。心xīn計jì生shēng滅miè違wéi順shùn有yǒu無wú緣慮等。是處魔網也。於塵上能觀察平等一緣yuán慮lǜ等děng。

是shì處chǔ魔mó網wǎng也yě。於wū塵chén上shàng能néng觀guān察chá平píng等děng一yī味真實。而無生滅之見。即出魔網。經云。眾魔味wèi真zhēn實shí。

而ér無wú生shēng滅miè之zhī見jiàn。即jí出chū魔mó網wǎng。

經jīng云yún。眾zhòng魔mó者樂生死。菩薩於生死而不捨故。者zhě樂lè生shēng死sǐ。

菩pú薩sà於wū生shēng死sǐ而ér不bù捨shě故gù。九銷藥病者。如見塵大小生滅有無流動是九jiǔ銷xiāo藥yào病bìng者zhě。

如rú見jiàn塵chén大dà小xiǎo生shēng滅miè有yǒu無wú流liú動dòng是shì病。了大小無大小。了生滅不生滅。知有非有病bìng。了liǎo大dà小xiǎo無wú大dà小xiǎo。

了liǎo生shēng滅miè不bù生shēng滅miè。知zhī有yǒu非fēi有yǒu等是藥。藥即非藥。以無妄可斷故。病亦非病。等děng是shì藥yào。

藥yào即jí非fēi藥yào。以yǐ無wú妄wàng可kě斷duàn故gù。

病bìng亦yì非fēi病bìng。以智深達故。當知。動心緣境即為病。經云。何以yǐ智zhì深shēn達dá故gù。

當dāng知zhī。動dòng心xīn緣yuán境jìng即jí為wéi病bìng。

經jīng云yún。何hé謂病本。謂有攀緣。謂wèi病bìng本běn。

謂wèi有yǒu攀pān緣yuán。