东亚佛教 · 华严宗义著述

華嚴經義海百門卷 1 · 大正藏 0631a

華嚴經義海百門 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1875
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華嚴經義海百門

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本页内容
经文原文
藏经版页
0631a
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全经 858 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0631a
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遍剎海乃局恒通又不壞小而容大。即不思議。

一塵廣容佛剎。不泯大而居小。

即不思議。佛剎海常現塵中。

是為通局無礙也。九明卷舒者。

謂塵無性舉體全遍十方是舒。十方無體隨緣全現塵中是卷。

經云。以一佛土滿十方。

十方入一亦無餘。今卷則一切事於一塵中現。

若舒則一塵遍一切處即舒常卷。一塵攝一切故。

即卷常舒。一切攝一塵故。

是為卷舒自在也。十總圓融者。

謂塵相既盡惑識又亡。以事無體故。

事隨理而圓融。體有事故。

理隨事而通會。是則終日有而常空。

空不絕有。終日空而常有。

有不礙空。然不礙有之空。

能融萬像。不絕空之有。

能成一切。是故萬像宛然。

彼此無礙也。然上諸義鎔融之勢。

因無性以得通。任運之形。

因緣起而得會。一多全攝窺一塵。

所以頓彰。彼此相收瞻纖毫以之齊現。

良以心通則法門自在。義顯則大智由成。

尋之者詎究其源。談之者罕窮其奧。

任運之用。何可稱哉。

5體用顯露門體用顯露門第五夫法體圓通真源滿徹。顯則十方洞鑒示。

乃一切咸彰。指微塵以覩玄宗。

舉纖毫而觀佛境今達妄開真。略分十義。

一顯光明二了境智三明生了因四明佛境五辨因果六明佛性七表性德八自心現九出世間十托生解初顯光明者。謂見塵中法界真如理事之時。

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经号
大正藏 T45, no. 1875
藏经版页
0631a
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 法藏华严著述与后世注释范围边界:T1866 及 T1871–T1881 中多部传统题署法藏,T1880、T1881 又分别保存净源述、承迁注的后出解释层。同一传统作者或根本文本不能消除各部作品和注释层。