俱舍論頌疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0957b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 14342 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 圓暉述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0957b
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我的选文正斷增。頂法位中趣無退位，定用勝故，說神足增。
忍法位中必不退墮，善根堅固，得增上義，說五根增。世第一位非世惑法所能屈伏，得無屈義，說五力增。
及修見道位者，修道位中近菩提位，助覺勝故，說七覺增。見道位中速疾而轉，通行勝故，說八正道增。
有餘師說：於見道位建立覺支，如實覺知四聖諦，故於見、修二位建立八道支，以此二位俱通直往涅槃城故。念住等七品，應知次第增者，結上初業等位有念住等七品增也。
從此第五，漏無漏分別，論云：「此三十七幾通有漏？幾無漏耶？」
頌曰：「七覺八道支，一向是無漏，三四五根力，皆通於二種。」釋曰：七覺支、八正道唯無漏也。
三四者，一四念住、二四正斷、三四神足也。五根力者，謂五根、五力也。
此四念住等皆通有漏、無漏二種也。從此第六，明依地，論云：「此三十七何地有幾？」
頌曰：「初靜慮一切，未至除喜根，二靜慮除尋，三四中除二，前三無色地，除戒前二種，於欲界有頂，除覺及道支。」釋曰：初靜慮一切者，依初靜慮具三十七故。
言一切未至除喜根者，依未至地唯三十六，除喜根故，以近分地勵力轉故，於下地法猶疑慮故，無有喜也。二靜慮除尋
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T41, no. 1823
- 藏经版页
- 0957b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《阿毘达磨俱舍论》《俱舍论本颂》与圆晖《俱舍论颂疏》：DILA 权威记录将 T1823 同时关联 T1558 与 T1560。圆晖疏以俱舍颂为组织核心，兼依完整论释，须与论本、根本颂及两部通论注疏分开。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏：T1821、T1822 直接贯释 T1558，T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558；共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。