俱舍論頌疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0956b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 14342 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 圓暉述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0956b
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我的选文答:「謂涅槃路,乘此能往涅槃城故。又解:道者,謂求所依,依此尋求涅槃果故。」
從此第二,明四通行,論云:「道於餘處立通行名,以能通達趣涅槃故。此有幾種?
依何位立?」頌曰:「通行有四種,樂依本靜慮,苦依所餘地,遲速鈍利根。」
釋曰:初句答第一問,下三句答第二問。經說通行總有四種:一苦遲通行、二苦速通行、三樂遲通行、四樂速通行。
道依四根本靜慮,名樂通行,以攝受支止觀均平,任運轉故,名之為樂,非樂受也。若依無色、未至、中間,名苦通行,以不攝支,止觀不等,艱辛轉故,名之為苦,非苦受也。
謂無色界止多觀少,未至、中間觀多止少,名不等也。頌言所餘地者,即此無色等也然此樂、苦二通行中,鈍根名遲,行稽遲故;
利根名速,通境疾故。從此第三,明菩提分法,就中六:一舉數釋名、二明出體、三明念住等、四明覺分增、五明漏無漏、六依地分別。
且舉數者,論云:「道亦名為菩提分法,此有幾種?名義云何?」
頌曰:「覺分三十七,謂四念住等,覺謂盡無生,順此故名分。」釋曰:經說覺分有三十七,謂四念住,身、受、心、法;
四正斷,勤斷二惡、勤修二善;四神足,欲、勤、心、觀;
五根、五力,信、進、念、定、慧也;七等覺支,一擇法、二精進、三喜、四輕
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T41, no. 1823
- 藏经版页
- 0956b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《阿毘达磨俱舍论》《俱舍论本颂》与圆晖《俱舍论颂疏》:DILA 权威记录将 T1823 同时关联 T1558 与 T1560。圆晖疏以俱舍颂为组织核心,兼依完整论释,须与论本、根本颂及两部通论注疏分开。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。