安、五念、六定、七行捨；八正道支，一正精安、五念、六定、七行捨；八正道支，一正精進、二正念、三正定、四正見、五正思惟、六正進、二正念、三正定、四正見、五正思惟、六正語、七正業、八正命。是名三十七菩提分法。語、七正業、八正命。
是名三十七菩提分法。菩提者，此云覺，無明、睡眠皆永斷故。盡、無菩提者，此云覺，無明、睡眠皆永斷故。
盡、無生智為此覺體。三十七法順趣菩提，名菩生智為此覺體。三十七法順趣菩提，名菩提分。提分。
從此第二，明出體，論云：「此三十七體各從此第二，明出體，論云：「此三十七體各別耶？不爾。云何？」頌曰：別耶？不爾。
云何？」頌曰：「此實事唯十，謂慧勤定信，「此實事唯十，謂慧勤定信，念喜捨輕安，及戒尋為體。」念喜捨輕安，及戒尋為體。」
釋曰：名雖三十七，論實體唯十：一慧、二勤、釋曰：名雖三十七，論實體唯十：一慧、二勤、三定、四信、五念、六喜、七捨、八輕安、九戒、十三定、四信、五念、六喜、七捨、八輕安、九戒、十尋。三十七中，且慧攝八，謂四念住、慧根、慧尋。三十七中，且慧攝八，謂四念住、慧根、慧力、擇法覺支、正見也，此八以慧為體。勤亦力、擇法覺支、正見也，此八以慧為體。
勤亦攝八，謂四正斷、精進根、精進力、精進覺支、攝八，謂四正斷、精進根、精進力、精進覺支、正精進也，此八以勤為體。定亦攝八，謂正精進也，此八以勤為體。定亦攝八，謂四神足、定根、定力、定覺支、正定，此八以定四神足、定根、定力、定覺支、正定，此八以定為體。信但攝二，謂信根、信力，以信為體。為體。
信但攝二，謂信根、信力，以信為體。念唯攝四，謂念根、念力、念覺支、正念，此念唯攝四，謂念根、念力、念覺支、正念，此四以念為體。喜唯攝一，謂喜覺支，以喜四以念為體。
喜唯攝一，謂喜覺支，以喜為體。捨亦攝一，謂捨覺支，行捨為體。此為體。捨亦攝一，謂捨覺支，行捨為體。
此言捨者，非是捨受，是大善地中行捨名捨言捨者，非是捨受，是大善地中行捨名捨也。輕安攝一，謂輕安覺支，以輕安為體。也。輕安攝一，謂輕安覺支，以輕安為體。
戒但攝三，謂正語、正業、正命，以戒為體。戒但攝三，謂正語、正業、正命，以戒為體。尋唯攝一，謂正思惟，以尋為體。上來尋唯攝一，謂正思惟，以尋為體。
上來所明慧、勤、定三各攝八種，三八二十四也。所明慧、勤、定三各攝八種，三八二十四也。信攝二，足前成二十六也。念攝四，足前信攝二，足前成二十六也。
念攝四，足前成三十也。喜攝一、捨攝一、輕安攝一、成三十也。喜攝一、捨攝一、輕安攝一、戒攝三、尋攝一，此七足前成三十七，故戒攝三、尋攝一，此七足前成三十七，故
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