汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論頌疏卷 9 · 大正藏 0868c

俱舍論頌疏 · 唐 · 圓暉述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1823
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俱舍論頌疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0868c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 14342 稳定行段
责任者
唐 · 圓暉述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0868c
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我的选文

明利。菩薩中有如盛年時,形量周圓,具諸相好,故住中有將入胎時,照百俱胝四大洲等。

若爾,何故菩薩母夢見白象子來入己右脇?此吉瑞相非關中有,菩薩久捨傍生趣故。

如訖栗枳王夢所見十事,謂大象井󰉓、栴檀妙園林、小象、二獼猴、廣堅衣、鬪諍、白象相端嚴、具六牙四足、正知入母胎、寢如仙隱林,如是所見夢但表當來餘事先兆,非如所見。」解云:訖栗枳王,迦葉佛父,作此十夢,來白世尊。

佛言:「此表當來釋迦如來遺法弟子之先兆也。」王夢見有一大象被閉室中,更無門戶,唯有小窓,其象方便,投身得出,尾猶窓礙不能出者,此表釋迦遺法弟子能捨父母、妻子出家,而於其中尚懷名利,如尾礙窓。

又夢見一渴人求覓水飲,便有一井具八功德,井隨逐渴人,人不欲飲,此表釋迦遺法弟子諸道俗等不肯學法,有知法者,為名利故隨彼為說,而猶不學。又夢見一人將一升真珠博一升󰉓,此表釋迦遺法弟子為求利故,將佛正法為他人說。

又夢見有人將栴檀木博以凡木,此表遺法弟子以內正法博外書典。又夢見有妙園林華菓茂盛,狂賊壞盡,此表遺法弟子廣滅如來正法園也。

又夢見有諸小象驅一大象,令之出群,此表遺法弟子諸惡朋黨、破戒眾僧擯斥有德人也。又夢有一獼猴身塗糞穢,溏突己眾,眾皆避也,此

版本与引用信息

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经号
大正藏 T41, no. 1823
藏经版页
0868c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘达磨俱舍论》《俱舍论本颂》与圆晖《俱舍论颂疏》:DILA 权威记录将 T1823 同时关联 T1558 与 T1560。圆晖疏以俱舍颂为组织核心,兼依完整论释,须与论本、根本颂及两部通论注疏分开。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。