人傍生具四者，人、傍生趣各具四生。人卵生人傍生具四者，人、傍生趣各具四生。人卵生者，謂如世羅、鄔婆世羅生從鶴卵，鹿母所者，謂如世羅、鄔婆世羅生從鶴卵，鹿母所生三十二子，槃遮羅王五百子等。解云：世生三十二子，槃遮羅王五百子等。
解云：世羅此云大山，鄔婆世羅此云小山，近山生羅此云大山，鄔婆世羅此云小山，近山生故，以山為名。《婆娑論》云：「昔於此洲，有商故，以山為名。《婆娑論》云：「昔於此洲，有商人入海，得一雌鶴，形色偉麗，奇而悅之。遂人入海，得一雌鶴，形色偉麗，奇而悅之。
遂生二卵，於後卵開，生二童子，端正聰明，年生二卵，於後卵開，生二童子，端正聰明，年長出家，得阿羅漢果。大者名世羅，小者名長出家，得阿羅漢果。大者名世羅，小者名鄔婆世羅。」鹿母是毘舍佉夫人，毘舍佉是鄔婆世羅。」
鹿母是毘舍佉夫人，毘舍佉是二月星名，從星為名，此云長養，即功德生二月星名，從星為名，此云長養，即功德生長也，是彌伽羅長者，兒婦有子名鹿，故名長也，是彌伽羅長者，兒婦有子名鹿，故名鹿母，從子為名，生三十二卵，卵各生一兒。鹿母，從子為名，生三十二卵，卵各生一兒。般遮羅王有妃生五百卵，生已羞恥，恐為般遮羅王有妃生五百卵，生已羞恥，恐為災變，以小函盛，棄殑伽河，隨流而去。下災變，以小函盛，棄殑伽河，隨流而去。
下有隣國王，因觀河水有函，遣人接取，見有隣國王，因觀河水有函，遣人接取，見卵，將歸城內。經數日間，各出一子，養大卵，將歸城內。經數日間，各出一子，養大驍勇，所往皆伏，無敢敵者。時彼隣國王與驍勇，所往皆伏，無敢敵者。
時彼隣國王與彼父王久來怨讎，欲遣征伐，先作書告：今彼父王久來怨讎，欲遣征伐，先作書告：今欲決戰。尋後兵至，圍遶其城，即欲摧破。般欲決戰。尋後兵至，圍遶其城，即欲摧破。
般遮羅王極大忙怖，王妃問委，慰喻王言：「王遮羅王極大忙怖，王妃問委，慰喻王言：「王不須愁，此五百子皆是我兒。」具陳前事，不須愁，此五百子皆是我兒。」具陳前事，夫子見母，惡心必息。妃自登城，告五百子夫子見母，惡心必息。
妃自登城，告五百子說上因緣，「如何今者欲造逆罪？若不信者，說上因緣，「如何今者欲造逆罪？若不信者，各應張口。」妃按兩乳，有五百道乳各注一各應張口。」
妃按兩乳，有五百道乳各注一口。應時信伏，因即和好。兩國交通，各無征口。應時信伏，因即和好。
兩國交通，各無征伐。人胎生者，如今世人。人濕生者，如伐。人胎生者，如今世人。
人濕生者，如曼馱多、遮盧、鄔波遮盧、鴿鬘、菴羅衛女。解曼馱多、遮盧、鄔波遮盧、鴿鬘、菴羅衛女。解云：曼馱多，此云我養，是布殺陀王頂皰云：曼馱多，此云我養，是布殺陀王頂皰而生，顏貌端正，王抱入宮，諸宮皆言我能而生，顏貌端正，王抱入宮，諸宮皆言我能
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