注大乘入楞伽經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0475a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 6170 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 寶臣述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0475a
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我的选文「世尊！第一義諦亦復如是，離諸根量宗因譬喻。」
言第一義諦亦如世諦墮有無四句者，即是離有無四句也。離諸根量宗因譬喻者，謂第一義離妄想諸根，及三種量、五分論宗因譬喻相。
「世尊！何故於種種義一處言起一不言故？」
明世尊何故偏於世諦離有無處言起分別，第一義諦離有無處不言起分別耶？故知世尊所說乖理，既同離有無，何故一處言起一不起也。
「世尊又說虛妄分別此說豈不墮於世見？」又說妄想分別墮有無見，如幻非實，亦有無相離，云何復說墮二見耶？
此即顛倒世間見耳。佛言：「大慧！
分別不生不滅了自唯心之所現故。」佛告大慧：我非謂世諦處生妄想，第一義處滅妄想，故云分別不生不滅。
次下徵釋。如文可知。
「但以愚夫分別自心捨五法自性諸分別見。」言前所說種種不實境界，生妄想分別者，為諸愚夫分別自心一切諸法，計種種相執以為實，令達所見皆唯心現，得離我我所等諸惡因緣，覺自妄想心量，轉心意識明解諸地，入如來境，捨五法、三自性等對沙門諸妄見也。
「是故我說虛妄分別如實了知則得解脫。」以是愚夫妄想因緣故，我說虛妄分別種種計著生，若能知如實義，即得解脫滅諸妄想。
爾時世尊重說頌言：「諸因及與緣，從此生世間，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1791
- 藏经版页
- 0475a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：实叉难陀译《大乘入楞伽经》与法藏《心玄义》、宝臣《注》：DILA T1790 与 T1791 规范记录均把 T0672 标为相关经典。唐代玄义与宋代十卷注在作者、体例和篇幅上不同，根经与两部注疏保持三个作品。 法藏《入楞伽心玄义》与宝臣《注大乘入楞伽经》：两部作品共同解释 T0672，但一卷玄义与十卷随文注具有不同作者、结构和范围，只建立关系而不合并。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。