注大乘入楞伽經卷 5 · 大正藏 0464b

4注大乘入楞伽經卷第五4注zhù大dà乘chéng入rù楞léng伽qié經jīng卷juàn第dì五wǔ

「復次，句身者如足跡此名句文身相，汝應修「復fù次cì，句jù身shēn者zhě如rú足zú跡jì此cǐ名míng句jù文wén身shēn相xiāng，汝rǔ應yīng修xiū學。」世間諸法不出五陰，此又約五陰以明學xué。」世shì間jiān諸zhū法fǎ不bù出chū五wǔ陰yīn，此cǐ又yòu約yuē五wǔ陰yīn以yǐ明míng名句文身也。句身如足跡者，謂如世人失象名míng句jù文wén身shēn也yě。

句jù身shēn如rú足zú跡jì者zhě，謂wèi如rú世shì人rén失shī象xiàng馬者，尋跡以得之。故昧實相者，亦因言而悟。馬mǎ者zhě，尋xún跡jì以yǐ得dé之zhī。故gù昧mèi實shí相xiāng者zhě，亦yì因yīn言yán而ér悟wù。

是名句身，色陰相顯，故以跡言。四蘊者，受想是shì名míng句jù身shēn，色sè陰yīn相xiāng顯xiǎn，故gù以yǐ跡jì言yán。四sì蘊yùn者zhě，受shòu想xiǎng行識也，非有形兆故以名說。若照見本寂，是行xíng識shí也yě，非fēi有yǒu形xíng兆zhào故gù以yǐ名míng說shuō。

若ruò照zhào見jiàn本běn寂jì，是shì皆實相也。二由文顯勸應修學。古聖因是悟皆jiē實shí相xiāng也yě。二èr由yóu文wén顯xiǎn勸quàn應yīng修xiū學xué。

古gǔ聖shèng因yīn是shì悟wù入者，故捨全身，以求半偈。入rù者zhě，故gù捨shě全quán身shēn，以yǐ求qiú半bàn偈jì。爾時世尊重說頌言：「名身與句身，及字身差別，爾ěr時shí世shì尊zūn重zhòng說shuō頌sòng言yán：「名míng身shēn與yǔ句jù身shēn，及jí字zì身shēn差chà別bié，凡愚所計著，如象溺深泥。」如來為除眾生心凡fán愚yú所suǒ計jì著zhù，如rú象xiàng溺nì深shēn泥ní。」

如rú來lái為wéi除chú眾zhòng生shēng心xīn病故，以名句文身方便說法，如以毒攻毒也。病bìng故gù，以yǐ名míng句jù文wén身shēn方fāng便biàn說shuō法fǎ，如rú以yǐ毒dú攻gōng毒dú也yě。