注大乘入楞伽經
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- 0457a
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- 全经 6170 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 寶臣述
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- 汉文
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- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0457a
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我的选文3注大乘入楞伽經卷第四
「爾時大慧菩薩摩訶薩成大修行。」因上入三解脫門疾得菩提,故大慧請如來說,如諸菩薩等所修行法無漏方便。
佛言:「大慧!菩薩摩訶薩則得名為大修行者。」
如來言具四方便能成就大修行,此舉四名,下自徵釋。「大慧!
云何觀察自心所現如是觀察自心所現。」此謂三界依正等法,唯是自心過習所熏,分別隨入之所現者。
如《起信論》云「以一切法皆從心起妄念而生」也。如是觀察名為正觀。
「大慧!云何得離生住滅見?
轉所依止獲意生身。」遠離生見者,謂七地滿功用位畢,於二種生中,而能離彼相生見也。
證如幻性,住第八地,了心識等。得意生身者,即無功用道覺法自性意生身也。
大慧言:「世尊!以何因緣名意生身?」
因上八地
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1791
- 藏经版页
- 0457a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:实叉难陀译《大乘入楞伽经》与法藏《心玄义》、宝臣《注》:DILA T1790 与 T1791 规范记录均把 T0672 标为相关经典。唐代玄义与宋代十卷注在作者、体例和篇幅上不同,根经与两部注疏保持三个作品。 法藏《入楞伽心玄义》与宝臣《注大乘入楞伽经》:两部作品共同解释 T0672,但一卷玄义与十卷随文注具有不同作者、结构和范围,只建立关系而不合并。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。