注大乘入楞伽經卷 6 · 大正藏 0472c

「云何身平等現隨類身是謂身等。」法身者「云yún何hé身shēn平píng等děng現xiàn隨suí類lèi身shēn是shì謂wèi身shēn等děng。」法fǎ身shēn者zhě知二無我等法名法身；色身者相好莊嚴名色知zhī二èr無wú我wǒ等děng法fǎ名míng法fǎ身shēn；

色sè身shēn者zhě相xiāng好hǎo莊zhuāng嚴yán名míng色sè身。佛佛皆無差別，除為調伏彼彼諸趣差別身shēn。佛fó佛fó皆jiē無wú差chà別bié，除chú為wéi調diào伏fú彼bǐ彼bǐ諸zhū趣qù差chà別bié眾生，示現種種異類色身。此正答何妨是佛，眾zhòng生shēng，示shì現xiàn種zhǒng種zhǒng異yì類lèi色sè身shēn。

此cǐ正zhèng答dá何hé妨fáng是shì佛fó，及百千種類受生，是名身等無有相違。及jí百bǎi千qiān種zhǒng類lèi受shòu生shēng，是shì名míng身shēn等děng無wú有yǒu相xiāng違wéi。「云何法平等於大眾中作如是說。」三十七「云yún何hé法fǎ平píng等děng於wū大dà眾zhòng中zhōng作zuò如rú是shì說shuō。」

三sān十shí七qī菩提分法者，菩提是覺，分是因義。此三十七菩pú提tí分fēn法fǎ者zhě，菩pú提tí是shì覺jué，分fēn是shì因yīn義yì。此cǐ三sān十shí七qī為諸乘覺因，亦名道品。故《淨名》云「道品是道為wéi諸zhū乘chéng覺jué因yīn，亦yì名míng道dào品pǐn。

故gù《淨jìng名míng》云yún「道dào品pǐn是shì道dào場，是法身因。」然三十七品總有七類：一對治場chǎng，是shì法fǎ身shēn因yīn。」然rán三sān十shí七qī品pǐn總zǒng有yǒu七qī類lèi：一yī對duì治zhì顛倒道，即四念處；二斷諸懈怠道，謂四正懃；顛diān倒dǎo道dào，即jí四sì念niàn處chǔ；

二èr斷duàn諸zhū懈xiè怠dài道dào，謂wèi四sì正zhèng懃qín；三引發神通道，謂四神足；四現觀方便道，所三sān引yǐn發fā神shén通tōng道dào，謂wèi四sì神shén足zú；

四sì現xiàn觀guān方fāng便biàn道dào，所suǒ謂五根；五親近現觀道，即是五力；六現觀自謂wèi五wǔ根gēn；五wǔ親qīn近jìn現xiàn觀guān道dào，即jí是shì五wǔ力lì；

六liù現xiàn觀guān自zì體道，謂七覺分；七現觀後起道，謂八正道。義體tǐ道dào，謂wèi七qī覺jué分fēn；七qī現xiàn觀guān後hòu起qǐ道dào，謂wèi八bā正zhèng道dào。

義yì如別說。此七類次第者，謂聞法已先當念持；如rú別bié說shuō。此cǐ七qī類lèi次cì第dì者zhě，謂wèi聞wén法fǎ已yǐ先xiān當dāng念niàn持chí；

次即勤修，勤故攝心調柔，柔故信等成根，根次cì即jí勤qín修xiū，勤qín故gù攝shè心xīn調diào柔róu，柔róu故gù信xìn等děng成chéng根gēn，根gēn增為力，七覺分別，八正正行。總以喻顯，法增zēng為wéi力lì，七qī覺jué分fēn別bié，八bā正zhèng正zhèng行xíng。總zǒng以yǐ喻yù顯xiǎn，法fǎ性如地，念處如種子，正勤為種植，神足如抽性xìng如rú地dì，念niàn處chǔ如rú種zhǒng子zǐ，正zhèng勤qín為wéi種zhǒng植zhí，神shén足zú如rú抽chōu芽，五根如生根，五力如莖葉增長，開七覺花，芽yá，五wǔ根gēn如rú生shēng根gēn，五wǔ力lì如rú莖jìng葉yè增zēng長cháng，開kāi七qī覺jué花huā，結八正果。一切諸佛皆同證得，是名法平等。結jié八bā正zhèng果guǒ。

一yī切qiè諸zhū佛fó皆jiē同tóng證zhèng得dé，是shì名míng法fǎ平píng等děng。一本「菩提分法」下，更有「十力、四無畏等」六字。一yī本běn「菩pú提tí分fēn法fǎ」下xià，更gèng有yǒu「十shí力lì、四sì無wú畏wèi等děng」六liù字zì。

爾時世尊重說頌言：「迦葉拘留孫、拘那含是我，爾ěr時shí世shì尊zūn重zhòng說shuō頌sòng言yán：「迦jiā葉yè拘jū留liú孫sūn、拘jū那nà含hán是shì我wǒ，依四平等故，為諸佛子說。」頌上四佛之名依yī四sì平píng等děng故gù，為wéi諸zhū佛fó子zǐ說shuō。」頌sòng上shàng四sì佛fó之zhī名míng及四平等密意也。及jí四sì平píng等děng密mì意yì也yě。

爾時大慧菩薩摩訶薩「依何密意作如是語？」爾ěr時shí大dà慧huì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà「依yī何hé密mì意yì作zuò如rú是shì語yǔ？」因上依四平等故，為諸佛子說，即是如來有因yīn上shàng依yī四sì平píng等děng故gù，為wéi諸zhū佛fó子zǐ說shuō，即jí是shì如rú來lái有yǒu所說。故舉昔教二夜中間實無言說以請問。所suǒ說shuō。

故gù舉jǔ昔xī教jiào二èr夜yè中zhōng間jiàn實shí無wú言yán說shuō以yǐ請qǐng問wèn。佛言：「大慧！依二密法故離分別相離名字相。」佛fó言yán：「大dà慧huì！

依yī二èr密mì法fǎ故gù離lí分fēn別bié相xiāng離lí名míng字zì相xiāng。」明自證法所行境界，三世如來畢竟平等，明míng自zì證zhèng法fǎ所suǒ行xíng境jìng界jiè，三sān世shì如rú來lái畢bì竟jìng平píng等děng，俱離言說心緣名字等相，故言不說。俱jù離lí言yán說shuō心xīn緣yuán名míng字zì等děng相xiāng，故gù言yán不bù說shuō。