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注大乘入楞伽經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0449b
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- 16 行
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- 全经 6170 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 寶臣述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 3 · 大正藏 0449b
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我的选文2注大乘入楞伽經卷第三
「復次大慧！菩薩摩訶薩通達自心分別之相。」
能取所取者，亦云能緣所緣，謂即心識見相二分也。故《華嚴經》云「能緣所緣力，種種法出生。」
餘文意，謂欲了知者，應離浮沈，諸惡覺觀，真實修行也。「復次大慧！
菩薩摩訶薩當勤修學。」住智慧心所住相者，即上云：通達自心分別之相也。
「何等為三？所謂無影像相於此三相修行不捨」言跛驢者，謂未得無功用慧，故以況之。
「大慧！無影像相者趣佛地故而得生起。」
無影像相者，謂無分別智，離二取也。然二乘外道所習淺陋，如來常種種訶叱。
於此反取之者，欲其迴心，捨邪途入正轍也。諸佛願持相者，謂如諸佛皆發弘誓，成熟有情、嚴淨佛土也。
自證聖智所趣相者，謂如來法身，自覺聖
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1791
- 藏经版页
- 0449b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：实叉难陀译《大乘入楞伽经》与法藏《心玄义》、宝臣《注》：DILA T1790 与 T1791 规范记录均把 T0672 标为相关经典。唐代玄义与宋代十卷注在作者、体例和篇幅上不同，根经与两部注疏保持三个作品。 法藏《入楞伽心玄义》与宝臣《注大乘入楞伽经》：两部作品共同解释 T0672，但一卷玄义与十卷随文注具有不同作者、结构和范围，只建立关系而不合并。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。