以無自性結之。此佛略答之微旨也。以無自性結之。此佛略答之微旨也。
「須彌巨海山、洲渚剎土地。」自下八行半偈，「須彌巨海山、洲渚剎土地。」自下八行半偈，是如來次第牒領大慧百八句問也。須彌山是如來次第牒領大慧百八句問也。
須彌山在大海中，故言須彌巨海山，牒領上須彌也。在大海中，故言須彌巨海山，牒領上須彌也。巨海者，上問中無。洲渚剎土地，領上土地。巨海者，上問中無。
洲渚剎土地，領上土地。「星宿與日月，天眾阿修羅滅及如意足。」修「星宿與日月，天眾阿修羅滅及如意足。」
修羅力、如意足，上問中無，義應有也。羅力、如意足，上問中無，義應有也。「菩提分及道，禪定與無量心生起言說。」諸「菩提分及道，禪定與無量心生起言說。」
諸蘊及往來，領上眾生生諸趣。心生起言說，領蘊及往來，領上眾生生諸趣。心生起言說，領上誰起於語言。上誰起於語言。
「心意識無我，五法及自性眾生有無有。」大「心意識無我，五法及自性眾生有無有。」大種上無文。一佛，領上迦葉等是我。眾生有無種上無文。
一佛，領上迦葉等是我。眾生有無有，領上我無我。有，領上我無我。
「象馬獸無因，云何而捕取？伎術諸明處。」唯「象馬獸無因，云何而捕取？伎術諸明處。」
唯心無境界，領上一切唯是心。餘皆牒領上問。心無境界，領上一切唯是心。餘皆牒領上問。
「須彌諸山地，巨海日月量。上中下眾生，身各幾「須彌諸山地，巨海日月量。上中下眾生，身各幾微塵？」須彌諸山地，已下凡九偈。言：大慧！既微塵？」
須彌諸山地，已下凡九偈。言：大慧！
既問名相，何以不問諸山大海、日月星宿、眾生問名相，何以不問諸山大海、日月星宿、眾生剎土，及由旬，斗斛斤兩四大諸根，如是塵量剎土，及由旬，斗斛斤兩四大諸根，如是塵量所成？既言我名大慧，通達大乘，何故不問？此所成？既言我名大慧，通達大乘，何故不問？
此下，正微塵積聚數量之名，意為問有不周。又下，正微塵積聚數量之名，意為問有不周。又為遣物情計，諸物既積微所成，何有體性？為遣物情計，諸物既積微所成，何有體性？
「一一剎幾塵？一一弓幾肘？蟣羊毛穬麥。」言：「一一剎幾塵？一一弓幾肘？
蟣羊毛穬麥。」言：最細微塵名兔毫塵，七兔毫塵成一羊毛頭最細微塵名兔毫塵，七兔毫塵成一羊毛頭塵，七羊毛頭塵成一隙中塵，七隙中塵成一塵，七羊毛頭塵成一隙中塵，七隙中塵成一蟣，七蟣成一虱，七虱成一穬麥，七穬麥成一蟣，七蟣成一虱，七虱成一穬麥，七穬麥成一指，一十二指成一搩，兩搩成一肘，四肘為一指，一十二指成一搩，兩搩成一肘，四肘為一弓，五百弓名一拘樓舍，十拘樓舍名一由旬。弓，五百弓名一拘樓舍，十拘樓舍名一由旬。
三千大千世界為一化佛剎。謂此等諸法，皆三千大千世界為一化佛剎。謂此等諸法，皆
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