注大乘入楞伽經
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- 0441b
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- 29 行
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- 全经 6170 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 寶臣述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0441b
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我的选文嚴經》云「種子差別故，果實生不同。行業若干故，佛剎種種異。」
具如〈世界成就品〉所明。因陀羅者，即帝釋別名也。
「云何變化佛？云何為報佛？
真如智慧佛？願皆為我說。」
問：佛名義也，隨機赴感應化佛；酬其往因名報佛；
體性無二真如佛；本覺顯照智慧佛。
「云何於欲界不成等正覺？誰當持正法？」
問：盧舍那佛成菩提界，及問涅槃後誰持正法？略如《摩訶摩耶》等經，及《付法藏》傳所明。
「世尊住久如，正法幾時住？」問：如來住世久近，及正法住時分長短？
「悉檀有幾種？諸見復有幾？」
上句問：悉檀，此云義宗。下句問：世諦諸見。
又，天台宗有四悉檀：一世界、二對治、三為人、四第一義。故云「若失四悉檀意，自行、化他皆名著法；
若得四悉檀意，自他俱無著。」「何故立毘尼及以諸比丘？」
毘尼是戒，比丘於此戒中，分分得解脫也。「云何得世通？
云何得出世？」問：世間五通及出世六通，云何而得？
言六通者，謂天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏盡也。此六該三乘人，但深淺明昧有異。
世間通無漏盡，雖分得前五，亦唯有漏攝。「復以何因故心住七地中？」
問：七地，心量地，謂功用位極也。意該前後。
「僧伽有幾種？云何成破僧？」
問：僧有幾種？意明真偽。
及問：破壞僧，令不和合，獲大罪報。又或說二種僧：羯磨僧、法輪僧。
或說三種僧：和
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1791
- 藏经版页
- 0441b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：实叉难陀译《大乘入楞伽经》与法藏《心玄义》、宝臣《注》：DILA T1790 与 T1791 规范记录均把 T0672 标为相关经典。唐代玄义与宋代十卷注在作者、体例和篇幅上不同，根经与两部注疏保持三个作品。 法藏《入楞伽心玄义》与宝臣《注大乘入楞伽经》：两部作品共同解释 T0672，但一卷玄义与十卷随文注具有不同作者、结构和范围，只建立关系而不合并。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。