金光明經文句記卷 6 · 大正藏 0160a

事得理成，三：初、明無觀俱失。身等為境能事shì得dé理lǐ成chéng，三sān：初chū、明míng無wú觀guān俱jù失shī。身shēn等děng為wéi境jìng能néng發其觀，觀成境現事理雙明，猪揩金山方之發fā其qí觀guān，觀guān成chéng境jìng現xiàn事shì理lǐ雙shuāng明míng，猪zhū揩kāi金jīn山shān方fāng之zhī可解。二、以衣物為例。三衣者，僧伽梨、欝多羅可kě解jiě。

二èr、以yǐ衣yī物wù為wéi例lì。三sān衣yī者zhě，僧sēng伽jiā梨lí、欝yù多duō羅luó僧、安陀會也。六物者，兼尼師壇、鉢多羅、漉水僧sēng、安ān陀tuó會huì也yě。

六liù物wù者zhě，兼jiān尼ní師shī壇tán、鉢bō多duō羅luó、漉lù水shuǐ囊也。是知六外無三。亦如四禪八定，定外無囊náng也yě。是shì知zhī六liù外wài無wú三sān。

亦yì如rú四sì禪shàn八bā定dìng，定dìng外wài無wú禪。蓋衣名則局、物名稍通。衣者遮覆之義也，禪shàn。蓋gài衣yī名míng則zé局jú、物wù名míng稍shāo通tōng。

衣yī者zhě遮zhē覆fù之zhī義yì也yě，鉢多羅等且非遮覆，故通名物也。亦如無色鉢bō多duō羅luó等děng且qiě非fēi遮zhē覆fù，故gù通tōng名míng物wù也yě。亦yì如rú無wú色sè四處受想慮亡，則無支林喜樂之名，故通受四sì處chǔ受shòu想xiǎng慮lǜ亡wáng，則zé無wú支zhī林lín喜xǐ樂lè之zhī名míng，故gù通tōng受shòu定名也。色界四處雖通靜慮，受想尚行則別定dìng名míng也yě。

色sè界jiè四sì處chǔ雖suī通tōng靜jìng慮lǜ，受shòu想xiǎng尚shàng行xíng則zé別bié受禪名。故知解之則事三理六俱明，昧之則受shòu禪shàn名míng。故gù知zhī解jiě之zhī則zé事shì三sān理lǐ六liù俱jù明míng，昧mèi之zhī則zé三六四八俱暗。三、得理俱成。境由觀顯，理觀三sān六liù四sì八bā俱jù暗àn。

三sān、得dé理lǐ俱jù成chéng。境jìng由yóu觀guān顯xiǎn，理lǐ觀guān若成，身口意三名妙色心，故亦名六觀、亦名若ruò成chéng，身shēn口kǒu意yì三sān名míng妙miào色sè心xīn，故gù亦yì名míng六liù觀guān、亦yì名míng事理成也。無六亦無三者，牒上例中若不解事shì理lǐ成chéng也yě。

無wú六liù亦yì無wú三sān者zhě，牒dié上shàng例lì中zhōng若ruò不bù解jiě之文也。可見。之zhī文wén也yě。可kě見jiàn。

維昔先稟法智大師，甞講次撰記，解釋經維wéi昔xī先xiān稟bǐng法fǎ智zhì大dà師shī，甞cháng講jiǎng次cì撰zhuàn記jì，解jiě釋shì經jīng疏。方終一十七品，會乃歸寂。其最後〈讚佛〉疏shū。方fāng終zhōng一yī十shí七qī品pǐn，會huì乃nǎi歸guī寂jì。

其qí最zuì後hòu〈讚zàn佛fó〉一品，經旨幽邈、疏科尚簡，而鉤索深隱固一yī品pǐn，經jīng旨zhǐ幽yōu邈miǎo、疏shū科kē尚shàng簡jiǎn，而ér鉤gōu索suǒ深shēn隱yǐn固gù亦難矣。予雖不敏，忝久親講授，遂纂集亦yì難nán矣yǐ。予yǔ雖suī不bù敏mǐn，忝tiǎn久jiǔ親qīn講jiǎng授shòu，遂suì纂zuǎn集jí舊聞繫諸卷末。亦冀覽者豈貽續貂之譏舊jiù聞wén繫xì諸zhū卷juàn末mò。

亦yì冀jì覽lǎn者zhě豈qǐ貽yí續xù貂diāo之zhī譏jī云。云yún。

金光明經文句記卷第六金jīn光guāng明míng經jīng文wén句jù記jì卷juàn第dì六liù