金光明經文句記卷 6 · 大正藏 0154a

身命？答：抑揚取捨，皆遵佛教、悉赴人心。佛談身shēn命mìng？答dá：抑yì揚yáng取qǔ捨shě，皆jiē遵zūn佛fó教jiào、悉xī赴fù人rén心xīn。

佛fó談tán正助，不同人樂理事不等。今品特示捨於身正zhèng助zhù，不bù同tóng人rén樂lè理lǐ事shì不bù等děng。今jīn品pǐn特tè示shì捨shě於wū身shēn命，安得以論難易為譏？又復空說捨心而執命mìng，安ān得dé以yǐ論lùn難nán易yì為wéi譏jī？

又yòu復fù空kōng說shuō捨shě心xīn而ér執zhí己見，膠固自體一毛不拔，毀他捨命為非。既己jǐ見jiàn，膠jiāo固gù自zì體tǐ一yī毛máo不bù拔bá，毀huǐ他tā捨shě命mìng為wéi非fēi。既jì乖隨喜之心，寧逃嫉善之咎？願聞佛說，隨力乖guāi隨suí喜xǐ之zhī心xīn，寧níng逃táo嫉jí善shàn之zhī咎jiù？

願yuàn聞wén佛fó說shuō，隨suí力lì奉行。二、釋文，二：初、分文。二、釋義，四：初、問。奉fèng行xíng。二èr、釋shì文wén，二èr：初chū、分fēn文wén。

二èr、釋shì義yì，四sì：初chū、問wèn。小人即國，病者小蟲、一萬枯魚。魚關未來法小xiǎo人rén即jí國guó，病bìng者zhě小xiǎo蟲chóng、一yī萬wàn枯kū魚yú。

魚yú關guān未wèi來lái法fǎ食之誓，獲成佛記例。病差者，定於後世為解食shí之zhī誓shì，獲huò成chéng佛fó記jì例lì。病bìng差chà者zhě，定dìng於wū後hòu世shì為wéi解jiě脫機，是故皆蒙二世之益。感深契極者，以不脫tuō機jī，是shì故gù皆jiē蒙méng二èr世shì之zhī益yì。

感gǎn深shēn契qì極jí者zhě，以yǐ不bù二解導難行行，此感至深。捨身命財與後際二èr解jiě導dǎo難nán行xíng行xíng，此cǐ感gǎn至zhì深shēn。捨shě身shēn命mìng財cái與yǔ後hòu際jì等，此契唯極，眾聞獲益正當此時，是故樹神等děng，此cǐ契qì唯wéi極jí，眾zhòng聞wén獲huò益yì正zhèng當dāng此cǐ時shí，是shì故gù樹shù神shén乘機發問。二、答，二：初、分科；二、釋義，十段悉乘chéng機jī發fā問wèn。

二èr、答dá，二èr：初chū、分fēn科kē；二èr、釋shì義yì，十shí段duàn悉xī如科列。二、「就本」下，正明捨身，二：初、分文。二、如rú科kē列liè。

二èr、「就jiù本běn」下xià，正zhèng明míng捨shě身shēn，二èr：初chū、分fēn文wén。二èr、釋義，二：初、長行，四：初、明本眷屬，二：初、分科；二、釋shì義yì，二èr：初chū、長cháng行xíng，四sì：初chū、明míng本běn眷juàn屬shǔ，二èr：初chū、分fēn科kē；

二èr、釋義，五段如分科列。二、「從作」下，捨身方便，二：釋shì義yì，五wǔ段duàn如rú分fēn科kē列liè。二èr、「從cóng作zuò」下xià，捨shě身shēn方fāng便biàn，二èr：初、分科。二、釋義，二：初、述觀解。二、起誓願。願行初chū、分fēn科kē。

二èr、釋shì義yì，二èr：初chū、述shù觀guān解jiě。二èr、起qǐ誓shì願yuàn。

願yuàn行xíng相扶者，行即觀解，非此觀解莫成其願，非乎相xiāng扶fú者zhě，行xíng即jí觀guān解jiě，非fēi此cǐ觀guān解jiě莫mò成chéng其qí願yuàn，非fēi乎hū誓願行則有退。疏「適產七日至樹神數魚」等誓shì願yuàn行xíng則zé有yǒu退tuì。疏shū「適shì產chǎn七qī日rì至zhì樹shù神shén數shù魚yú」等děng者，此文追解前第四見產虎文也，疏可見。者zhě，此cǐ文wén追zhuī解jiě前qián第dì四sì見jiàn產chǎn虎hǔ文wén也yě，疏shū可kě見jiàn。

經「從作是念言」下，述觀解。觀有二種：一助經jīng「從cóng作zuò是shì念niàn言yán」下xià，述shù觀guān解jiě。觀guān有yǒu二èr種zhǒng：一yī助zhù觀、二正觀。從初至甚可患厭，是助道觀也。觀guān、二èr正zhèng觀guān。

從cóng初chū至zhì甚shèn可kě患huàn厭yàn，是shì助zhù道dào觀guān也yě。以三藏教假想，對治戀著依正之心。從「是故以yǐ三sān藏zàng教jiào假jiǎ想xiǎng，對duì治zhì戀liàn著zhù依yī正zhèng之zhī心xīn。

從cóng「是shì故gù我今」下，正觀也。至「無諸塵累」等，即空觀也。「無我wǒ今jīn」下xià，正zhèng觀guān也yě。至zhì「無wú諸zhū塵chén累lèi」等děng，即jí空kōng觀guān也yě。

「無wú量禪定至諸佛所讚」，即假觀也。從「證成如是量liáng禪shàn定dìng至zhì諸zhū佛fó所suǒ讚zàn」，即jí假jiǎ觀guān也yě。從cóng「證zhèng成chéng如rú是shì至法樂」，即中觀也。說乃前後，修必一心。二、從至zhì法fǎ樂lè」，即jí中zhōng觀guān也yě。

說shuō乃nǎi前qián後hòu，修xiū必bì一yī心xīn。二èr、從cóng「是王子」下，述誓願。先作方便；次「作誓言」下，正「是shì王wáng子zǐ」下xià，述shù誓shì願yuàn。

先xiān作zuò方fāng便biàn；次cì「作zuò誓shì言yán」下xià，正zhèng起誓。六句不出四弘：初二依滅諦，發成佛願；起qǐ誓shì。

六liù句jù不bù出chū四sì弘hóng：初chū二èr依yī滅miè諦dì，發fā成chéng佛fó願yuàn；三四依道諦，發悲智願；第五依苦諦，發度生三sān四sì依yī道dào諦dì，發fā悲bēi智zhì願yuàn；

第dì五wǔ依yī苦kǔ諦dì，發fā度dù生shēng願；第六依集諦，發斷惑願。此依界外滅諦為願yuàn；第dì六liù依yī集jí諦dì，發fā斷duàn惑huò願yuàn。

此cǐ依yī界jiè外wài滅miè諦dì為wéi