金光明經文句記卷 6 · 大正藏 0154c

之後也。二、「經爾時」下，結會塔。具云塔婆，義翻之zhī後hòu也yě。二èr、「經jīng爾ěr時shí」下xià，結jié會huì塔tǎ。

具jù云yún塔tǎ婆pó，義yì翻fān方墳、或云聚相，謂累木石及寶高以為相。茶方fāng墳fén、或huò云yún聚jù相xiāng，謂wèi累lèi木mù石shí及jí寶bǎo高gāo以yǐ為wéi相xiāng。茶chá毘後分云「佛塔高十三層，上有相輪；支佛塔毘pí後hòu分fēn云yún「佛fó塔tǎ高gāo十shí三sān層céng，上shàng有yǒu相xiāng輪lún；

支zhī佛fó塔tǎ十一層；羅漢四層；輪王塔無復層級，以未脫十shí一yī層céng；羅luó漢hàn四sì層céng；

輪lún王wáng塔tǎ無wú復fù層céng級jí，以yǐ未wèi脫tuō三界故。」《十二因緣經》八種塔並有露盤，佛塔三sān界jiè故gù。」《十shí二èr因yīn緣yuán經jīng》八bā種zhǒng塔tǎ並bìng有yǒu露lù盤pán，佛fó塔tǎ八重、菩薩七重、支佛六重、四果五重、三果八bā重chóng、菩pú薩sà七qī重chóng、支zhī佛fó六liù重chóng、四sì果guǒ五wǔ重chóng、三sān果guǒ四、二果三、初果二、輪王一，凡僧但蕉葉火珠四sì、二èr果guǒ三sān、初chū果guǒ二èr、輪lún王wáng一yī，凡fán僧sēng但dàn蕉jiāo葉yè火huǒ珠zhū而已。雖兩經異說，而凡僧並無層級。邇世所而ér已yǐ。

雖suī兩liǎng經jīng異yì說shuō，而ér凡fán僧sēng並bìng無wú層céng級jí。邇ěr世shì所suǒ立雖無露盤，既出四簷，猶濫初果。儻循蕉葉立lì雖suī無wú露lù盤pán，既jì出chū四sì簷yán，猶yóu濫làn初chū果guǒ。

儻tǎng循xún蕉jiāo葉yè火珠之制，則免僣上聖，識者宜効之。舍利，此火huǒ珠zhū之zhī制zhì，則zé免miǎn僣tiě上shàng聖shèng，識shí者zhě宜yí効xiào之zhī。舍shè利lì，此cǐ云身骨。三、「經是時」下，結會誓願。三、「說是」下，大云yún身shēn骨gǔ。

三sān、「經jīng是shì時shí」下xià，結jié會huì誓shì願yuàn。三sān、「說shuō是shì」下xià，大dà眾所益。四、「樹神」下，結問意。經「怖懅」，其據切。眾zhòng所suǒ益yì。

四sì、「樹shù神shén」下xià，結jié問wèn意yì。經jīng「怖bù懅jù」，其qí據jù切qiè。

《廣雅》云「畏懼也。」瘭，必遙切。疽，疾也。奄忽，忽《廣guǎng雅yǎ》云yún「畏wèi懼jù也yě。」瘭biāo，必bì遙yáo切qiè。

疽jū，疾jí也yě。奄yǎn忽hū，忽hū謂倏忽也。鶵，士虞切，鳥子也。膶，如輪切，目謂wèi倏shū忽hū也yě。

鶵chú，士shì虞yú切qiè，鳥niǎo子zǐ也yě。膶rùn，如rú輪lún切qiè，目mù動也。抆，武粉切，拭也。躃，旁益切，倒也。慟，動dòng也yě。

抆wěn，武wǔ粉fěn切qiè，拭shì也yě。躃bì，旁páng益yì切qiè，倒dǎo也yě。

慟tòng，哀過也。惙，陟劣切，疲也。七、〈讚佛品〉。初、解題，哀āi過guò也yě。惙chuò，陟zhì劣liè切qiè，疲pí也yě。

七qī、〈讚zàn佛fó品pǐn〉。初chū、解jiě題tí，二：初：明讚之能所，二：初、大師約因人讚果釋。二èr：初chū：明míng讚zàn之zhī能néng所suǒ，二èr：初chū、大dà師shī約yuē因yīn人rén讚zàn果guǒ釋shì。

能讚是三番菩薩者，一是經初陳列之眾、二能néng讚zàn是shì三sān番fān菩pú薩sà者zhě，一yī是shì經jīng初chū陳chén列liè之zhī眾zhòng、二èr是信相發起之人、三是樹神善女，此雖眾兼是shì信xìn相xiāng發fā起qǐ之zhī人rén、三sān是shì樹shù神shén善shàn女nǚ，此cǐ雖suī眾zhòng兼jiān道俗、形混人天，既發大心咸名菩薩。所讚是道dào俗sú、形xíng混hùn人rén天tiān，既jì發fā大dà心xīn咸xián名míng菩pú薩sà。所suǒ讚zàn是shì一佛世尊者，即釋迦教主一佛也。斯欲異前一yī佛fó世shì尊zūn者zhě，即jí釋shì迦jiā教jiào主zhǔ一yī佛fó也yě。

斯sī欲yù異yì前qián〈讚品〉能讚是往世金龍一人、所讚是三世極〈讚zàn品pǐn〉能néng讚zàn是shì往wǎng世shì金jīn龍lóng一yī人rén、所suǒ讚zàn是shì三sān世shì極jí果諸佛也。然准前釋題品目具含四悉，今果guǒ諸zhū佛fó也yě。然rán准zhǔn前qián釋shì題tí品pǐn目mù具jù含hán四sì悉xī，今jīn文略示。欲明其相者，應云題標讚佛義含文wén略lüè示shì。

欲yù明míng其qí相xiāng者zhě，應yīng云yún題tí標biāo讚zàn佛fó義yì含hán能所，即世界歡喜也。二能讚善生必托緣能néng所suǒ，即jí世shì界jiè歡huān喜xǐ也yě。二èr能néng讚zàn善shàn生shēng必bì托tuō緣yuán起，緣中最勝莫過讚佛，故三菩薩能讚，即起qǐ，緣yuán中zhōng最zuì勝shèng莫mò過guò讚zàn佛fó，故gù三sān菩pú薩sà能néng讚zàn，即jí為人生善也。三所讚為能讚，乃印成三菩為wéi人rén生shēng善shàn也yě。

三sān所suǒ讚zàn為wéi能néng讚zàn，乃nǎi印yìn成chéng三sān菩pú薩說無虛謬，即破惡對治也。四如來讚樹薩sà說shuō無wú虛xū謬miù，即jí破pò惡è對duì治zhì也yě。四sì如rú來lái讚zàn樹shù神快說果地大體大智大用，即入理第一義神shén快kuài說shuō果guǒ地dì大dà體tǐ大dà智zhì大dà用yòng，即jí入rù理lǐ第dì一yī義yì