金光明經文句記卷 6 · 大正藏 0155a

也。題含四義文理一如，今疏存略不無其以。也yě。題tí含hán四sì義yì文wén理lǐ一yī如rú，今jīn疏shū存cún略lüè不bù無wú其qí以yǐ。

蓋題讚佛實通能所，以所讚果佛反讚因人，蓋gài題tí讚zàn佛fó實shí通tōng能néng所suǒ，以yǐ所suǒ讚zàn果guǒ佛fó反fǎn讚zàn因yīn人rén，生善破惡二俱不便。然或以所讚為能讚，生生shēng善shàn破pò惡è二èr俱jù不bù便biàn。然rán或huò以yǐ所suǒ讚zàn為wéi能néng讚zàn，生shēng他善業、破他事惡，斯何不可？故知略也。二、他tā善shàn業yè、破pò他tā事shì惡è，斯sī何hé不bù可kě？

故gù知zhī略lüè也yě。二èr、「私謂」下，章安約因果互讚釋。言一佛是能讚「私sī謂wèi」下xià，章zhāng安ān約yuē因yīn果guǒ互hù讚zàn釋shì。

言yán一yī佛fó是shì能néng讚zàn者，經云「善哉善哉，樹神善女！汝於今日快說者zhě，經jīng云yún「善shàn哉zāi善shàn哉zāi，樹shù神shén善shàn女nǚ！汝rǔ於wū今jīn日rì快kuài說shuō是言。」經雖獨讚樹神，意兼前二，故云三番是是shì言yán。」

經jīng雖suī獨dú讚zàn樹shù神shén，意yì兼jiān前qián二èr，故gù云yún三sān番fān是shì所讚。言三番是當佛等者，釋疑也。恐人疑云：所suǒ讚zàn。言yán三sān番fān是shì當dāng佛fó等děng者zhě，釋shì疑yí也yě。

恐kǒng人rén疑yí云yún：既讚兼能所，何以獨題讚佛？故釋云佛通現既jì讚zàn兼jiān能néng所suǒ，何hé以yǐ獨dú題tí讚zàn佛fó？故gù釋shì云yún佛fó通tōng現xiàn未，皆是讚佛爾。未wèi，皆jiē是shì讚zàn佛fó爾ěr。

金光明經文句記卷第六金jīn光guāng明míng經jīng文wén句jù記jì卷juàn第dì六liù第六下金光明經文句記卷第六第dì六liù下xià金jīn光guāng明míng經jīng文wén句jù記jì卷juàn第dì六liù

宋四明沙門知禮述宋sòng四sì明míng沙shā門mén知zhī禮lǐ述shù二、「次第」下，明品之次第，二：初、明諸品所歸。二èr、「次cì第dì」下xià，明míng品pǐn之zhī次cì第dì，二èr：初chū、明míng諸zhū品pǐn所suǒ歸guī。亦是今品之來意也。「何者」下，釋諸品次第。《序亦yì是shì今jīn品pǐn之zhī來lái意yì也yě。

「何hé者zhě」下xià，釋shì諸zhū品pǐn次cì第dì。《序xù品》敘大體等者，向疏釋經敘乎五章，今唯敘品pǐn》敘xù大dà體tǐ等děng者zhě，向xiàng疏shū釋shì經jīng敘xù乎hū五wǔ章zhāng，今jīn唯wéi敘xù體者，蓋指極果所游所契而高而廣，法性是體tǐ者zhě，蓋gài指zhǐ極jí果guǒ所suǒ游yóu所suǒ契qì而ér高gāo而ér廣guǎng，法fǎ性xìng是shì佛地之所證，為今經之大體也。下〈壽量〉洎諸佛fó地dì之zhī所suǒ證zhèng，為wéi今jīn經jīng之zhī大dà體tǐ也yě。

下xià〈壽shòu量liáng〉洎jì諸zhū品功德，皆不出大智大用。言窮源等者，妙品pǐn功gōng德dé，皆jiē不bù出chū大dà智zhì大dà用yòng。言yán窮qióng源yuán等děng者zhě，妙miào覺中理之源已窮，邊際之事亦極，故種智覺jué中zhōng理lǐ之zhī源yuán已yǐ窮qióng，邊biān際jì之zhī事shì亦yì極jí，故gù種zhǒng智zhì泯照、萬行休息，是唯一性更無異途，故曰經泯mǐn照zhào、萬wàn行xíng休xiū息xi，是shì唯wéi一yī性xìng更gèng無wú異yì途tú，故gù曰yuē經jīng之大體也。〈壽量〉果地二智已圓，故冥深廣之之zhī大dà體tǐ也yě。

〈壽shòu量liáng〉果guǒ地dì二èr智zhì已yǐ圓yuán，故gù冥míng深shēn廣guǎng之zhī體，起長短之用，〈懺〉、〈讚〉、〈空〉導，豈越大用？諸品功體tǐ，起qǐ長cháng短duǎn之zhī用yòng，〈懺chàn〉、〈讚zàn〉、〈空kōng〉導dǎo，豈qǐ越yuè大dà用yòng？諸zhū品pǐn功gōng德無違應體，故下云皆金光明之力也。「如是」德dé無wú違wéi應yīng體tǐ，故gù下xià云yún皆jiē金jīn光guāng明míng之zhī力lì也yě。

「如rú是shì」下，二、示今文讚意。明由上一十七品之利益、下xià，二èr、示shì今jīn文wén讚zàn意yì。明míng由yóu上shàng一yī十shí七qī品pǐn之zhī利lì益yì、故有下六十二行之歎辭也。善始令終者、序故gù有yǒu下xià六liù十shí二èr行háng之zhī歎tàn辭cí也yě。

善shàn始shǐ令lìng終zhōng者zhě、序xù