金光明經文句記卷 6 · 大正藏 0156c

惑染故；二、相淨，對治離障故。今總讚如來中惑huò染rǎn故gù；二èr、相xiāng淨jìng，對duì治zhì離lí障zhàng故gù。

今jīn總zǒng讚zàn如rú來lái中zhōng邊智滿、法報應圓，故謂無上正覺也。二、別讚，邊biān智zhì滿mǎn、法fǎ報bào應yīng圓yuán，故gù謂wèi無wú上shàng正zhèng覺jué也yě。二èr、別bié讚zàn，二：初、廣讚能說教主，三：初、「甚深」下一行半，就二èr：初chū、廣guǎng讚zàn能néng說shuō教jiào主zhǔ，三sān：初chū、「甚shèn深shēn」下xià一yī行háng半bàn，就jiù所覺顯明讚佛法身。甚深妙法者，法性高廣所suǒ覺jué顯xiǎn明míng讚zàn佛fó法fǎ身shēn。

甚shèn深shēn妙miào法fǎ者zhě，法fǎ性xìng高gāo廣guǎng諸法融妙，圓智圓覺遍一切處。眾邪染障本諸zhū法fǎ融róng妙miào，圓yuán智zhì圓yuán覺jué遍biàn一yī切qiè處chǔ。眾zhòng邪xié染rǎn障zhàng本běn自離故，如來隨順斯理，覺了其性。一切魔外，自zì離lí故gù，如rú來lái隨suí順shùn斯sī理lǐ，覺jué了le其qí性xìng。

一yī切qiè魔mó外wài，涅槃非法、禪戒非道，猶如大樹盤根厚地，唯涅niè槃pán非fēi法fǎ、禪shàn戒jiè非fēi道dào，猶yóu如rú大dà樹shù盤pán根gēn厚hòu地dì，唯wéi佛金剛大智獨拔而出。成佛正覺者，所謂出佛fó金jīn剛gāng大dà智zhì獨dú拔bá而ér出chū。成chéng佛fó正zhèng覺jué者zhě，所suǒ謂wèi出chū纏大法身也。然準圓佛大智覺了本性非法纏chán大dà法fǎ身shēn也yě。

然rán準zhǔn圓yuán佛fó大dà智zhì覺jué了le本běn性xìng非fēi法fǎ非道，應離三乘七方便，涅槃非法、戒定非道，非fēi道dào，應yīng離lí三sān乘chéng七qī方fāng便biàn，涅niè槃pán非fēi法fǎ、戒jiè定dìng非fēi道dào，方曰遠離一切。法者，即所生果法也。道者，即方fāng曰yuē遠yuǎn離lí一yī切qiè。法fǎ者zhě，即jí所suǒ生shēng果guǒ法fǎ也yě。

道dào者zhě，即jí能生因道也。苟未離無明相分，皆曰其非能néng生shēng因yīn道dào也yě。苟gǒu未wèi離lí無wú明míng相xiāng分fēn，皆jiē曰yuē其qí非fēi也。二、「知有」下二行半，就能覺智行讚佛報身，也yě。

二èr、「知zhī有yǒu」下xià二èr行háng半bàn，就jiù能néng覺jué智zhì行xíng讚zàn佛fó報bào身shēn，三：初、約法。「知有」下二句，讚報智也。知者，照也。三sān：初chū、約yuē法fǎ。「知zhī有yǒu」下xià二èr句jù，讚zàn報bào智zhì也yě。

知zhī者zhě，照zhào也yě。有即俗，非有即真，本性清淨即中。以一切種有yǒu即jí俗sú，非fēi有yǒu即jí真zhēn，本běn性xìng清qīng淨jìng即jí中zhōng。

以yǐ一yī切qiè種zhǒng智知照三諦，則冥深契廣、事理周極，名佛無智zhì知zhī照zhào三sān諦dì，則zé冥míng深shēn契qì廣guǎng、事shì理lǐ周zhōu極jí，名míng佛fó無wú上報智也。「希有」下二句，讚佛助行功德。重言上shàng報bào智zhì也yě。「希xī有yǒu」下xià二èr句jù，讚zàn佛fó助zhù行xíng功gōng德dé。

重zhòng言yán希有者，歎美之鄭重也，下皆例然。因中戒希xī有yǒu者zhě，歎tàn美měi之zhī鄭zhèng重zhòng也yě，下xià皆jiē例lì然rán。因yīn中zhōng戒jiè定萬行，有排障敵惡之力，名功；助發大智，成定dìng萬wàn行xíng，有yǒu排pái障zhàng敵dí惡è之zhī力lì，名míng功gōng；

助zhù發fā大dà智zhì，成chéng佛大果，名德。《法華》云「久修業所得」，即無上報，佛fó大dà果guǒ，名míng德dé。《法fǎ華huá》云yún「久jiǔ修xiū業yè所suǒ得dé」，即jí無wú上shàng報bào，故謂如來功德也。二「希有」下一行，約喻。即喻故gù謂wèi如rú來lái功gōng德dé也yě。

二èr「希xī有yǒu」下xià一yī行háng，約yuē喻yù。即jí喻yù上報身智行也。大海，喻智也。須彌，喻行也。上shàng報bào身shēn智zhì行xíng也yě。

大dà海hǎi，喻yù智zhì也yě。須xū彌mí，喻yù行xíng也yě。

其智冥理，窮實相底，故方之大海。《釋論》謂「智其qí智zhì冥míng理lǐ，窮qióng實shí相xiāng底dǐ，故gù方fāng之zhī大dà海hǎi。《釋shì論lùn》謂wèi「智zhì度大海，佛窮其底。」因中萬行積功累德，喻彼度dù大dà海hǎi，佛fó窮qióng其qí底dǐ。」

因yīn中zhōng萬wàn行xíng積jī功gōng累lèi德dé，喻yù彼bǐ須彌，如《華嚴》、《涅槃》皆云「析骨書經，如彼妙高。」須xū彌mí，如rú《華huá嚴yán》、《涅niè槃pán》皆jiē云yún「析xī骨gǔ書shū經jīng，如rú彼bǐ妙miào高gāo。」三、「希有」下二句，總合。智行契理，三法一如，故三sān、「希xī有yǒu」下xià二èr句jù，總zǒng合hé。

智zhì行xíng契qì理lǐ，三sān法fǎ一yī如rú，故gù曰無邊行也。三、「希有」下一行半，就垂世形益曰yuē無wú邊biān行xíng也yě。三sān、「希xī有yǒu」下xià一yī行háng半bàn，就jiù垂chuí世shì形xíng益yì讚佛應身。優曇花者，具足云優曇鉢羅，此讚zàn佛fó應yīng身shēn。

優yōu曇tán花huā者zhě，具jù足zú云yún優yōu曇tán鉢bō羅luó，此cǐ言瑞應，亦云靈瑞，輪王出世時感此華。《泥洹言yán瑞ruì應yīng，亦yì云yún靈líng瑞ruì，輪lún王wáng出chū世shì時shí感gǎn此cǐ華huá。《泥ní洹huán