汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明經文句記卷 6 · 大正藏 0155b

金光明經文句記 · 宋 · 知禮述

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1786
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金光明經文句記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0155b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6652 稳定行段
责任者
宋 · 知禮述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 6 · 大正藏 0155b
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我的选文

等三分既皆獲利、故三菩薩荷佛深恩而興讚歎、故有〈讚佛品〉也,令亦善也。三、釋文,二:初、標科。

二、釋義,二:初、經家敘。疏文可見。

經云「從此至金寶蓋國」者,欲張大其眾,滿中菩薩皆讚釋迦教主也。比見有人不曉斯旨,謂讚彼佛。

經疏非闇,一何昧哉?或恐後學隨他所解、謬釋經文,今略引疏示之。

原乎〈讚品〉之來者,蓋三番菩薩並由上聞經得利,故讚佛及教,豈關他佛?況疏云「一佛是能讚」,若謂讚彼佛者,能讚一佛何指釋迦定起耶?

經疏冷然,故不繁引。二、正說偈,二:初、分文別釋,二:初、分文。

即智者就題分偈,故合六十五行半文為三。即以如來定起三行經文合在樹神段中,故云二十八行半樹神說。

分文可見,疏不委釋,故注云云。應云六十五行半文為二:初六十二行半三番菩薩說、二後三行如來定起說。

故下章安總釋,乃云其文有四,即斯義也,具如下釋。二、釋義,三。

然此三番菩薩讚辭,疏不分釋,達者必辭意俱明。恐新學者不曉,今粗科釋。

初、諸菩薩讚,三:初、寄言讚,三:初、讚能說教主自行功德,三:初、讚大小相海,二:初、「如來」下一行,讚金色光一大相。經云「如來之身」者,標起也。

金色微妙等三句者,讚第十四金色光微妙一大相也。二、「身淨」下二行半,讚身清潔等三小相。

經云「身淨」者,即讚第十一身清潔一小相也。柔軟者,讚第十二身柔軟小相也。

圓足無垢二句,讚第二十身滿足小相,亦是讚容儀滿足。三、「其音」下二行,重讚梵音一大相也,亦是兼讚言音深

版本与引用信息

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经号
大正藏 T39, no. 1786
藏经版页
0155b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《文句》与知礼《文句记》:DILA T1785 与 T1786 规范记录互相关联;T1786 是对 T1785 文句解释的再注。根经、文句讲说记录与再注释分层登记。 知礼《金光明经玄义拾遗记》与《金光明经文句记》:两部再注释同署知礼,却分别依 T1783 玄义与 T1785 文句展开;共同作者与根经不构成同一作品。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。