汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 30 · 大正藏 0931b

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0931b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 30 · 大正藏 0931b
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我的选文

無盡故。

32菩薩住處品菩薩住處品第三十二

將釋此品,約作三門:一釋品來意、二釋說法之主、三隨文釋義。一釋品來意者,前有如來壽命住劫,此品佛以菩薩行住持世間,人間海中攝化遍故。

此方如是,十方國土及閻浮提例然。但約住處雖有所依,化行無方不至,總是塵含佛剎、毛容法界之眾,於一剎那際應十方而等周,對現色身隨根普見。

為明菩薩住持攝化境界,此品須來。二釋說法之主者,明菩薩攝化住持之行,是心王自在隨智之行故。

令心王菩薩說此住處之品,總明隨自心王起智用故,明以普賢行成忍已後,皆名心王,於世自在,明不與物違。三隨文釋義者,支提山者,此云淨信,為此山見者能生淨信。

毘舍離城,此云廣博,為於中印土中最廣大故,亦名廣嚴城也。摩度羅城者,此云孔雀城,亦名密蓋,皆因古事立名。

俱珍那城,亦名俱陳那。俱陳者,此云大盆,於大盆中畜水若池,恒於盆側修仙法,常為人說護淨經及養生經。

後學之徒皆以師法為姓,今城因此為稱。目真隣陀窟,此云解脫,是龍名也。

隣陀此云處,以有龍在此處聞法得解脫故,因此為名。摩蘭陀國,未翻。

廿菩遮國,未翻。震旦,或曰支那,亦云真丹,此翻為思慮。

為此國人多思慮計度,以為名,是此漢國也。那羅延,此云堅牢。

疏勒國,正云佉路數怛勒,此方存略但云疏勒。迦葉彌羅國,舊云罽賓國,此翻為何誰入。

昔此國未立之時,其有大龍

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0931b
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。